ديقه ـ مباركه ـ طاهره، محدثه، زهرا، زكيه، راضيه، مرضيه. »
و نيز در كتب حديثي ديگر گزارش شده كه خداوند يكي از اسم‌هاي خود را براي فاطمه نام‏گذاري كرده است كه آن نام «فاطر» است چون فاطمه از فاطر گرفته شده و فاطر يعني خالق و آفريننده همه اين‌ها گوياي اين است كه فاطمه(سلام الله علیها ) يك حقيقت است.

القاب
بايد گفت در كتب حديثي القاب و صفات بسيار براي فاطمه(سلام الله علیها ) گزارش شده كه حدود شصت لقب و صفت را صاحب كتاب‏الجنة العالمه گردآوري كرده و به نظم كشيده كه بعدا به ذكر آن خواهيم پرداخت كه از جمله القاب پرارزش (زهراء) است جابربن عبداللّه‏ مي‏گويد از امام پرسيدم كه معناي زهرا چيست؟ فرمود زهرا همان نوري است كه خدا در صلب و نهاد پيغمبرش قرار داد كه از او بواسطه دخترش فاطمه يازده امام و رهبر بوجود آمدند تا مجري دستورات خدا در زمين باشند.
حال مي‏پردازيم به القاب ذكر شده آن حضرت در كتاب الجنة‏العالمه و كتاب عوالم العلوم محدث اصفهاني.
القاب بنت مصطفي كثيره
نظمت منها نبذة يسيره
نفسي فداها و فدا ابيها
و بعلها الولي مع بنيها
سيّدةٌ انسية حوراء
نوريةٌ حانيةٌ عذراء
كريمةٌ رحيمةٌ شهيده
عفيفةٌ قانعةٌ رشيده
شريفةٌ حبيبةُ محترمه
صابرةٌ سليمةٌ مكرمه
صفيةٌ عالمة عليمه
معصومهٌ مغصوبةٌ مظلومه
ميمونةٌ منصورةٌ محتشمه
جميلةٌ جليلةٌ معظمه
حاملة البلوي بغير شكوي
حليفة العبادة والتقوي
حبيبةُ‏اللّه‏ و بنتُ القصوه
ركن الهدي و آية النبوّه
شفيعة العصاة امّ‏الخيره
تفاحة الجنه والمطهّره
سيدةُ النساء بنتُ المصطفي
صفوة ربها و موطن الهدي.
غرّة‏عين‏المصطفي و بضعه
مهجة قبله كذا بقيه
حليمة فهيمة عقيله
محزونة مكروبة عليله
عابدةُ زاهدة قوامه
باكيةٌ صابرة صوامه
عطوفةُ رؤوفةٌ حنانه
البرّة الشفيعة الابابه
والدة السبطين دوحة‏النبي
نور سماواتي و زوجة الوصي
تمام غرةٍ غرائي
روح ابيه ذرة بيضاء
واسطة‏قلادة الوجود
درة بحر الشرف والجود
امينة اللّه‏ و سرالله
امينة الوحي و عين‏اللّه‏
درة بحرالعلم والكمالِ
جوهرة الغرة والجلال
قطب رحي المفاخر السنيّة
مجموعة المآثر العليه
مشكاة نوراللّه‏ والزجاجه
كعبة الآمال لاهل الحاجه
ليلة قدر ليلة مباركه ابنة
من صلت به الملائكه
قرار قلب امها المعظمه
عاليه المحل سرّالعظمه
مكسورة الضلع رفيض الصدري
مغصوبةُ الحق خفي و جلّي
اينها بخشي از القاب و اوصاف آن حضرت بود كه ذكر شد.

معناي فاطمه
امام صادق(ع) به راوي «يونس برقي» مي‏فرمايد آيا مي‏داني معناي فاطمه چيست؟ راوي گفت خير حضرت فرمود: «الفاطمة فُطِمَت من‏الشّر» يعني فاطمه انسان كامل است كه هيچگونه پليدي همراه او نيست از اين رو او را فاطمه نهادند و سپس اضافه كرد اگر علي نبود هم كفوي در اين جهان براي حضرتش يافت نمي‏شد.
در حديث ديگري معناي فاطمه تعريف شده كه رسول خدا فرمود «انّما سماها فاطمة لان‏اللّه‏ فَطَمها و مُحبيّها من النّار» همانا خداوند فاطمه را فاطمه نهاده است چون وجود شريفش و دوستارانش را از دوزخ محفوظ داشته است.
در حديث ديگر گزارش شده كه امام باقر(ع) فرمود هنگامي كه فاطمه به دنيا آمد فرشته‏اي از عالم بالا فرود آمد. و از زبان جدّم محمّد(ص) به سخن درآمد و فرمود: اسم اين مولود فاطمه است. سپس فرمود: «انّي فَطَمْتُكِ بالعِلم و فَطمْتُكِ عن الطَّمتْ. يعني من تو را دريايي از علم و آگاهي مي‏بينم و نيز فاطمه هرگز از عهد و پيماني كه با خدا بسته بر نخواهد گشت و عهدشكن نخواهد بود و مرحوم محدث كبير اصفهاني در معناي فطمتك بالعلم گفته است يعني تو را از علم و دانش عالم غيب سيراب كرد تا اينكه از تعليم و يادگيري بي‏نياز شدي و روي اين جهت او را عليمه نيز گفته‏اند.
«و قَطَعتُكِ عن الجَهل» يعني تو را از دنياي جهالت و ناداني دور گردانيد.

خير كثير
بيشتر دانشمندان علوم قرآن كلمه كوثر در آيه «انّا اعطيناك الكوثر» را به خير كثير در دنيا و آخرت كثرت و زيادي پيروان پيامبر و نهر كوثر در بهشت و شفيع تفسير كرده‏اند.
از دلائلي كه مي‏توان اين تفسير را پذيرفت و تطبيق بر حضرت فاطمه داد شأن نزول و معاني بلند سوره كوثر است.
«انّا اعطيناك الكوثر فصلِّ لِربّك وانحر انّ شانئك هوالأبتر» اي پيامبر ما به تو كوثر عطا كرديم پس تو به شكرانه آن براي خدا نماز بگذار و نيز شتر قرباني كن زيرا دشمن مي‏گويد كه تو ابتر و فاقد نسل هستي.
گفته‏اند پيامبر فرزندي به‏نام قاسم داشت كه به سن رشد رسيده بود و در سن نوجواني درگذشت عده‏اي از اعراب جاهلي و مشركان از جمله عاص بن وائل پيامبر(ص) را شديداً سرزنش مي‏كردند در اين زمان اولين دختر پيامبر بنام فاطمه متولد شد امّا چون اعراب جاهلي دختر را جزء فرزندان خود به حساب نمي‏آوردند پيامبر را ابتر و بلاعقب و بدون فرزند مي‏ناميدند در پاسخ به اين ياوه‏گوييها سوره كوثر نازل شد و طبق گفته بعضي سوره مزبور در ميانه مني نازل شده است
آيه ديگري در قرآن هست كه دال بر مقام و منزلت حضرت زهرا(س) دارد زماني بود كه دنياي مسيحيت طرح رويارويي و شكست دادن پيامبر اسلام(ص) را پايه‏ريزي كردند و در مقام انكار رسالتش برآمدند رسول خدا براي مقابله رويارويي با آنان و اثبات ادعاي نبوت خود طرح مباهله را پيشنهاد كرد تا هر كدام ناحق و دروغگو هستند رسوا شوند و در نهايت نابود گردند يكي از افرادي كه رسول خدا به جمع مباهله دعوت كرد حضرت فاطمه بود و اين مسئله نزد شيعه و سني به حد تواتر رسيده است و اين خبر از طريق جابربن عبدالله انصاري رسيده است. «فَمَن حاجّك من بعدِ ما جاءَك مِن العلم فقل تعالوا ندعُ ابناءَنا و ابنائكم و نساءَنا و نساءَكم و اَنْفُسَنا و اَنْفُسَكُم ثُمَّ نَبتَهِلْ فَنَجْعل لعنة اللّه‏ علي الكاذبين هر كس با توبه مجادله برخيزد پس از آنكه دانش (وحي) به تو برسد بگو بياييد ما و شما با فرزندان (حسن و حسين) و زنان «حضرت فاطمه» و خودمان با هم به مباهله برخيزيم تا دروغگويان را به لعنت خدا گرفتار سازيم».

عصمت فاطمه (سلام الله علیها )
از جمله آياتي كه به صراحت درباره فرزندان پيامبر و جانشينان پيامبر و حضرت فاطمه به طور صريح و روشن دلالت بر عصمت و پاكي و پيراستگي از گناه آنان مي‏كند اين آيه است كه معروف به آيه‏ي تطهير است و در خانه امّ‏سلمه نازل شده است هنگام نزول آيه فاطمه حسن و حسين نزد پيامبر(ص) حضور داشتند پيامبر عباي خويش بر آنان افكند و بدين ترتيب آنان را از بقيه اهل خانه جدا كرد و دست خود را به سوي آسمان بلند كرد و فرمود خدايا اينان فرزندان و اهل‏بيت من هستند پس بر محمّد و آل او درود فرست. «اِنّما يريدُاللّه‏ لِيُذهب عنكم الرجس اهل البيت و يُطَهِّرَكم تطهيرا؛ خداوند چنين مي‏خواهد كه رجس و پليدي را از شما خاندان نبوّت ببرد و شما را پاك و منزّه گرداند».
و نيز در احاديث به مسئله فوق اشاره شده از جمله اين حديث است كه امام صادق فرمود: «الفاطمة فُطِمَت من الشّر» فاطمه از هرگونه 