مى كه به قافله رسيديم ، به او گفتم : آيا كسى را در اين قافله دارى ؟
گفت : (يا داود انا جعلناك خليفة فى الارض ) (52)، (و ما محمد الا رسول ) (53) (يا يحيى خذ الكتاب ) (54)، (موسى انى اءنا) (55) و بدين وسيله صاحبان اين نامها را صدا زد و بلافاصله چهار جوان خود را به او رسانيدند.
گفتم : اينها چه نسبتى با تو دارند؟
گفت : (المال و البنون زينة الحيوة الدنيا) (56)، هنگامى كه آن جوانان به نزد او رسيدند گفت : يا اءبت استئجره ان خير من استاءجرت القوى الامين (57)، پس ‍ آنان هدايايى را به من عطا كردند و او گفت : (والله يضاعف لمن يشاء) (58) و لذا فرزندانش چيزهايى ديگرى نيز بر آنچه داده بودند افزودند، و من از آنان پرسيدم : اين زن كيست ؟
گفتند: او مادر ما و نامش فضه و خادم حضرت فاطمه بوده ، و مدت بيست سال است كه جز به كمك آيات قرآن سخن نمى گويد.
237/ الكافى : (59) محمد بن يحيى ، اءحمد بن محمد، عن عثمان بن عيسى ، عن فرات بن اءحنف (60) قال : سمعت اءباعبدالله عليه السلام يقول : ليس على وجه الارض بقلة اءشرف و لا اءنفع من الفرفخ و هو بقلة فاطمة عليهاالسلام ، ثم قال : لعن الله بنى امية هم سموها بقلة الحمقاء بغضا لنا و عداوة لفاطمة عليهاالسلام
ترجمه : كلينى (328 ه ) در كتاب كافى از امام صادق روايت مى كند:
در روى زمين هيچ گياهى بهتر و مفيدتر از خرفه وجود ندارد، و اين سبزى مورد علاقه حضرت فاطمه عليهاالسلام بوده است . خداوند بنى اميه را لعنت كند كه به دليل بغض و عداوتى كه نسبت به فاطمه و فرزندان او داشتند آن را ((بقلة الحمقاء)) مى ناميدند.
238/... الكافى : (61) محمد بن يحيى ، عن اءحمد بن محمد، عن اءبى يحيى الواسطى عن بعض اءصحابنا، عن اءباعبدالله عليه السلام قال : بقلة رسول الله صلى الله عليه و آله الهندباء، و بقلة اميرالمؤ منين عليه السلام الباذروج ، و بقلة فاطمة عليهاالسلام الفرفخ
ترجمه : و نيز كلينى در همين كتاب از امام صادق عليه السلام روايت كرده : رسول خدا صلى الله عليه و آله از ميان سبزيها به كاسنى علاقمند بود و على عليه السلام به ريحان و فاطمه عليهاالسلام به خرفه .
239/13 التهذيب : (62) محمد بن على بن محبوب ، عن محمد بن الحسين ، عن محسن بن اءحمد، عن محمد بن جناب ، عن يونس ، عن اءبى عبدالله عليه السلام قال : ان فاطمة عليهاالسلام كانت تاءتى قبور الشهداء فى كل غداة سبت فتاءتى قبر حمزة و تترحم عليه ، و تستغفر له (63)
ترجمه : شيخ طوسى (460 ه ) در كتاب تهذيب از امام صادق عليه السلام روايت كرده :
در صبح هر روز شنبه ، حضرت فاطمه عليهاالسلام به زيارت قبور شهداى احد مى رفت و در ميان آنها در كنار قبر حضرت حمزه توقف بيشتر مى نمود و براى او طلب رحمت و مغفرت مى كرد.
241/15 تفسير العياشى : عن اءبى بصير، عن اءبى عبدالله عليه السلام قال : راءت فاطمة عليهاالسلام فى النوم كاءن الحسن و الحسين ذبحا اءو قتلا فاءحزنها ذلك . فاءخبرت به رسول الله صلى الله عليه و آله فقال : يا رؤ يا! فتمثلت بين يديه قال : اءنت اءريت فاطمة هذا البلاء؟ قالت : لا. فقال : يا اءضغاث ! اءنت اءريت فاطمة هذا البلاء؟ قالت : نعم يا رسول الله . قال : فما اءردت بذلك ؟ قالت : اءردت اءن اءحزنها. فقال لفاطمة : اسمعى ، ليس هذا بشى ء (64)
ترجمه : عياشى در تفسير خود از امام صادق عليه السلام نقل نموده :
حضرت فاطمه عليهاالسلام به خواب ديد كه گويا سر حسن و حسين را بريده اند و يا آنها را كشته اند، بنابراين هنگامى كه از خواب بيدار شد اندوهگين به نظر مى رسيد لذا آنچه را ديده بود براى پيامبر نقل كرد. پيامبر صلى الله عليه و آله از رؤ يا (65) خواست تا مجسم شود سپس به او گفت : آيا تو چنين خواب خوفناكى را به فاطمه القا نموده اى ؟
گفت : هرگز.
پس پيامبر اضغاث (66) را احضار نمود و به او گفت : آيا تو فاطمه عليهاالسلام را به اين خواب مبتلا كرده اى ؟
گفت : آرى .
پيامبر فرمود: مقصود تو از اين كردار چه بود؟
گفت : قصد آزار و اندوه او را داشتم .
پس از آن پيامبر به فاطمه فرمود: كلام او را بشنو و بدان كه آنچه از نظر تو گذشته چيزى نيست .
242/16 نوادر الراوندى : (67) باسناده عن موسى بن جعفر، عن آبادئه عليهم السلام قال : قال على عليه السلام استاءذن اءعمى على فاطمة عليهاالسلام فحجبته فقال رسول الله صلى الله عليه و آله لها: لم حجبتيه و هو لا يراك ؟ فقالت عليهاالسلام : ان لم يكن يرانى فانى اءراه و هو يشم الريح . فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : اءشهد اءنك بضعة منى (68)
ترجمه : قطب الدين راوندى (573 ه ) در كتاب نوادر از على عليه السلام نقل كرده :
شخصى كه نابينا بود از حضرت فاطمه اجازه خواست تا به حضور او برود، حضرت فاطمه اجازه داد ولى در طول ملاقات حجاب بر سر داشت .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به او فرمود: چرا حجاب در بر نمودى در حالى كه او تو را نمى ديد؟
حضرت فاطمه گفت : اگر او مرا نمى بيند، من او را مى بينم ، و او بوى تن مرا نيز حس مى كند.
پيامبر فرمود: شهادت مى دهم كه تو پاره اى از وجود من هستى .
243/...: و بهذا الاسناد قال : ساءل رسول الله صلى الله عليه و آله اءصحابه عن المراءة عن المراءة ما هى ، قالوا: عورة .
قال : فمتى تكون اءدنى من ربها؟ فلم يدروا، فلما سمعت فاطمة عليهاالسلام ذلك قالت : اءدنى ما تكون من ربها اءن تلزم قعر بيتها. فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : ان فاطمة بضعة منى
ترجمه : و باز در همين كتاب از على عليه السلام روايت شده :
رسول خدا صلى الله عليه و آله از اصحابش پرسيد: زن چيست ؟
گفتند: زن ((عورت )) (69) است .
پيامبر سؤ ال فرمود: در چه هنگامى زن به خداوند نزديكتر است ؟
ولى اصحاب پيامبر نتوانستند به اين سؤ ال وى پاسخ بگويند؛ هنگامى كه اين سؤ ال به فاطمه عرضه شد، گفت : هنگامى زن به خداوند نزديكتر است كه در كنج خانه اش قرار داشته و از اختلاط با نامحرمان به دور باشد.
چون اين پاسخ به گوش رسول خدا رسيد فرمود: همانا فاطمه پاره اى از وجود من است .
235/9 الدروع الواقية :  (70)  من كتاب زهد النبى صلى الله عليه و آله لابى جعفر اءحمد القمى اءنه لما نزلت هذه الاية على النبى صلى الله عليه و آله (و ان جهنم لموعدهم اءجمعين لها سبعة اءبواب لكل باب منهم جزء مقسوم )  (71) بكى النبى صلى الله عليه و آله بكاء شديدا و بكت صحابته لبكائه و لم يدروا ما نزل به جبرئيل عليه السلام ، و لم يستطيع اءحمد من صحابته اءن يكلمه .
و كان النبى صلى الله عليه و آله اذا راءى فاطمة عليهاالسلام قرح بها، فانطلق بعض اءصحابه الى باب بيتها، فوجد بين يديها شعيرا و هى تطحن فيه و تقول : (و ما عندالله خير و اءبقى ) (72) فسلم عليها و اءخبرها بخبر النبى صلى الله عليه و آله و بكائه .
فهضت و التفت بشملة لها خلقة قد خيطت فى اثنى عشر مكانا بسعف النحل ، فلما خرجت نظر سلمان الفارسى الى الشملة و بكى و قال : واحزناه ان (بنات ) قيصر و كسرى لفى السندس و الحرير، و ابنة محمد صلى الله عليه و آله عليها شملة صوف خلقة قد خطيب فى اثنى عشر مكانا.
فلما دخلت فاطمة على النبى صلى الله عليه و آله قالت : يا رسول الله ان سلمان تعجب من لباسى ، فوالذى بع