روزه ، حج ، امر به معروف و نهی از منکر را برای این دلیل واجب کرد ، زکات را برای این واجب کرد و… بعد شروع می کند به ارزیابی قوم عرب قبل از اسلام و تحولی که اسلام در این قوم به وجود آورد که شما مردم عرب چنین وچنان بودید . وضع زندگی مادی و معنوی آن ها قبل از اسلام را بررسی می کند و آن چه را به وسیله پیغمبر از نظر زندگی مادی و معنوی به آن ها ارزانی شده بود ، گوشزد می کند . بعد در مقام استدلال و محاجه برمی آید . او در مسجد مدینه در حضور هزاران نفر خطبه می خواند اما نمی رود بالای منبر که العیاذ بالله خودنمایی بکند . سنت پیغمبر این بوده که زن ها جدا می نشستند و مردها جدا ، پرده ای بلند میان آن ها کشیده می شد . زهرای اطهر(س) از پشت پرده تمام سخنان خودش را گفت و زن و مرد مجلس را منقلب کرد . این معنای آن است که ذکر کردیم : هم شخصیت دارد و هم عفاف ، هم پاکی دارد و هم حریم ، هیچ وقت خودش را جلوی چشم های گرسنه مردان قرار نمی دهد ، اما یک موجود دست و پا چلفتی نیست که چیزی سرش نشود و از هیچ چیز خبر نداشته باشد . ۱۰

وارستگی حضرت زهرا (س)

بهترین علامت رستگی و وارستگی از غیر خدا ، وابستگی به حق و این که اساسا برای آن ها هیچ چیزی غیر از خدا مطرح نبوده است . ...شما می بینید تاریخ برایش ( حضرت زهرا ( س ) ) ۵ صفحه بیشتر باقی نگذاشته ، اما همان ۵ صفحه ای که زندگی دیگران دارد . همین قضیه یک تاریخچه ای در زندگی آن ها بود . شما در نظر بگیرید که آن ها بشرند ، نه این که بشر نیستند ؛ اگر بشر نبودند که برایشان فضیلت نبود . وقتی بشر هستند احساسات بشری دارند ، اگر نمی داشتند که برایشان فضیلت نبود . ولی به این احساسات بستگی ندارند ، یعنی یک احساسات عالی دارند که نمی گذارد آن ها بسته باشند .

خوشبختانه جزئیات جهاز حضرت زهرا(س) مشخص است . علی(ع) قرار می شود که عروسی او با زهرا(س) را بگیرند ، اما چیزی ندارد جز زره اش ، می رود آن را به ۴۰۰ درهم می فروشد . بعد با یک یا دو نفر دیگر مامور می شوند بروند یک جهیزیه تهیه کنند که قلم به قلمش مشخص است . یک پیراهن برای عروس تهیه می شود . پیراهن را می پوشد . خدای تعالی وقتی که می خواهد یک ارزش واقعی انسانیت را ظاهر کند چنین می کند . آن روزی که آدم را می خواست بیافریند فرشتگان گفتند: « أتجعل فیها من یفسد فیها ویسفک الدماء». ۱۱ خدا جواب داد: من می دانم در انسان چیزی را که شما نمی دانید . آن چه خدا می خواست این جور چیزها بود .

یک زن فقیر برهنه ای به عنوان یک سائل می آید و خطاب به اهل بیت می گوید: من عریانم و لباس ندارم . در آن گرفتاری کسی نبود که اصلا متوجه شود که این زن هم آمده ، غیر از حضرت زهرا(س) ایشان پیراهن اولی خودش را می پوشد و لباس عروسی خود را به این زن انفاق و ایثار می کند . بعد که زن ها می آیند ، می گویند پیراهن عروسی کجا رفت ؟ می گوید: بله ، زنی به این جا آمد و کسی به او رسیدگی نکرد ، من به او انفاق کردم . بشر این است ، تا این مقدار آزادگی و رهایی! « انما نطعمکم لوجه الله لانرید منکم جزاء ولا شکورا » ۱۲ . یعنی یک « متشکرم » هم از کسی توقع نداریم ، فقط خدا و خد ا. ۱۳

عمل فاطمه(س)

در روایت است که پیامبر اکرم (ص) رو می کند به یگانه فرزند عزیزش وجود مقدس صدیقه طاهره سلام ا… علیها آن کسی که درباره اش می گوید: « بضعة منی » ، او پاره جگر من است – و می گوید:

«یا فاطمه اعملی بنفسک » دخترکم خودت برای خودت عمل کن. « انی لا أغنی عنک شیئا » . من به درد تو نمی خورم، از انتساب با من کاری ساخته نیست . ۱۴

تعلیمات مرا بپذیر و دستورات مرا عمل کن ، مگو پدرم پیغمبر است ، به دردت نمی خورد ، به دستور پدرت عمل کردن به دردت می خورد . آن وقت شما زندگی همین حضرت زهرا(س) را مطالعه کنید ، می بینید در فکر این انسان گویا وجود ندارد که من دختر پیغمبر آخرالزمان هستم . حدیث است که وقتی به محراب عبادت می ایستاد ، بدنش به لرزه درمی آمد . از خوف خدا گریه می کرد، شب های جمعه را تا صبح نمی خوابید و می گریست . این ها همه به انسان نوعی بیداری و آگاهی مسئولیت آمیز و تعهد خیز می دهد . ۱۵

۱ نظام حقوق زن در اسلام ، ص ۱۱۹
۲ نهج البلاغه ، خطبه ۲۲۲
۳ خاتمیت ، ص ۳۹
۴ بحار ، ج ۱۶ ، ص ۲۳۱
۵ آشنایی با قرآن ، ج ۷ ، ص ۵۶
۶ حماسه حسینی ، ج ۱ ، ص۳۲۷
۷ انسان کامل ، ص ۲۴۰
۸ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج ۱ ص ۳۲۱
۹ ۱۰ گفتار ص ۲۲۲
۱۰ حماسه حسینی ج۱ ص ۲۲۳
۱۱ بقره/۳۰
۱۲ انسان/۹
۱۳ آشنایی با قرآن ج۱۱ ص ۸۹
۱۴ حکیمی ، محمد رضا ، ۱۳۷۰، الحیاه ، ج ۲،تهران ، دفتر نشر فرهنگ اسلامی
۱۵ حق و باطل ص ۱۱۰، حکمت ها و اندرزها ج۱ ص ۶۳امام علی علیه السلام
«انّ الله عزّ و جلّ لیغضب لغضب فاطمه و یرضا لرضاها»
‍‍[بدرستی که خدای عزّ و جلّ هر آینه غضب می کند به عضب فاطمه و خوشنود می شود به خوشنودی فاطمه]. (1)

امام علی علیه السلام
«وقتی به خانه می آمدم و به زهرا نگاه می کردم تمام رنج و اندوهم برطرف می شد». (2)

امام حسن مجتبی علیه السلام
«ما کان فی الدّنیا اعبد من فاطمه کانت تقوم حتّی تتورم قدماها»
[زهرا علیه السلام در عبادت خداوند عابدترین مردم بود. آنقدر بر پا می ایستاد تا پاهایش ورم کرد]. (3)

امام علی بن الحسین علیه السلام
«و لم یولد لرسول الله من خدیجه علی فطره الاسلام الّا فاطمه الزّهراء»
‍[پیغمبر اسلام را از همسرش جناب خدیجه فرزندی جز فاطمه بر نهاد اسلام زاده نشد].(4)

امام باقر علیه السلام
«و کانت فاطمه مفروضه الطّاعه علی جمیع من خلق الله من الجنّ و الانس و الوحش و الطّیر و الانبیاء و الملائکه»
‍[فاطمه واجب الاطاعه بود، یعنی اطاعت او بر همه آفریدگان اعم از پریان و انسان ها و وحوش و درندگان و مرغان و پیغمبران و فرشتگان واجب بود]. (5)

امام باقر علیه السلام
«ما عبدالله بشیء افضل من تسبیح فاطمه کلّ یوم دبر کلّ صلوه و لو کان شیء افضل منه لنحله رسول الله فاطمه»
‍‍[خداوند به چیزی برتر از تسبیح فاطمه که هر روز بعد از نماز بخوانند عبادت نشده است و اگر چیزی بهتر از آن بود، رسول خدا آنرا به فاطمه می بخشید]. (6)

امام صادق علیه السلام
«من سبّح تسبیح فاطمه الزّهراء فی دبر الفریضه قبل ان یثنی رجلیه غفر الله له»
[هر فردی از افراد تسبیح حضرت فاطمه زهرا علیه السلام را بعد از هر نماز واجب پیش از آنکه پایش را حرکت دهد؛ به زبان جاری سازد، خداوند گناهانش را می آمرزد]. (7)

امام صادق علیه السلام
«من عرف فاطمه علیهما السلام فقد ادرک لیه القدر»
[هر کس فاطمه علیهما السلام را بشناسد، مانند کسی است که شب قدر را درک کرده باشد]. (8)

امام صادق علیه السلام
«انما سمّیت فاطمه لانّ الخلق فطموا عن معرفتها»
‍[فاطمه برای آن فاطمه نامیدند که مردم نمی توانند حقیقت او را درک کنند]. (9)

امام صادق علیه السلام
«لو لا ان الله تبارک و تعالی خلق امیرالمؤمنین لفاطمه علیهما السلام ما کان لها کفو علی ظهر الارض من آدم و من دونه».
«اگر خدای تعالی امیرالمؤمنین را برای همسری فاطمه خلق نمی کرد برای زهرا همسری در روی زمین نبود از آدم گرفته تا 