0
مسیر جاری :
ویژه نامه ها
اتفاقی برای همه فرجام‌شناسی (معاد)

اتفاقی برای همه

بررسی زندگی و سیره ائمه (علیهم‌السلام) و اولیای الهی این حقیقت را برای ما روشن می‌کند که این بزرگواران نگاه مثبتی به مرگ داشته‌اند و اصولاً معنای زندگی را در پذیرش مرگ تعریف کرده‌اند تا جایی که همواره...
عاقبت بخیری و چهار عامل بدست آوردن آن فرجام‌شناسی (معاد)

عاقبت بخیری و چهار عامل بدست آوردن آن

انسانی که بدنبال عاقبت بخیری است باید از خدا بخواهد در اطاعت از او، استوارش سازد؛ استواری در اطاعت با ایمان صرف، بدست نمی آید، باید در عمل خودش را نشان دهد؛
چهار پرسش مهم دینی و پاسخ های سازنده فرجام‌شناسی (معاد)

چهار پرسش مهم دینی و پاسخ های سازنده

خداوندی که تنها او معبود حقیقی است و اثر اطاعتش آن است که بنده به رستگاری می رسد
عوامل حسابرسی آسان در قیامت فرجام‌شناسی (معاد)

عوامل حسابرسی آسان در قیامت

حسابگری خدا و حسابرسی خداوند به معنای آن است که هر عملی، بلافاصله اثرش پشت سرش قرار دارد چه در دنیا باشد، چه در آخرت.
حضرت اسرافیل فرجام‌شناسی (معاد)

حضرت اسرافیل

خداوند چهار فرشته ی بزرگ به نامهای اسرافیل، جبرائیل، میکائیل، و عزارئیل دارد که هر کدام یک لشکر بزرگ از فرشتگان را تحت فرمان خود دارند. اسرافیل هم یکی از این چهار فرشته ی بزرگ است که با لشکریان عظیمش مامور...
هدف والا فرجام‌شناسی (معاد)

هدف والا

در دنیای امروز ما موفقیت و کسب مدارج بالاتر یکی از اهداف جوانان است و برای رسیدن به این هدف از هیچ‌گونه کاری اجتناب نمی‌کنند. حال به عنوان یک مسلمان به هدف و موفقیت نگاه می‌کنیم.
دلایل نظریه‌ی تجسم اعمال فرجام‌شناسی (معاد)

دلایل نظریه‌ی تجسم اعمال

نکته‌ی مهم و بنیادی که در نظریه تجسم اعمال وجود دارد و در تبیین و اثبات آن نقشی کلیدی طلب می‌کند، توجه و تفطن به قدرت گسترده نفس انسانی در ایجاد صور موحشه و حسنه است. نفس انسانی از
دیدگاه‌های اندیشمندان مسلمان درباره‌ی تجسّم اعمال فرجام‌شناسی (معاد)

دیدگاه‌های اندیشمندان مسلمان درباره‌ی تجسّم اعمال

ابوعلی سینا می‌گوید: نفوس و ارواح شریر و خبیث به وساطت همین هیئات ردیه و صور موحشه بعد از بوار بدن معذب‌اند و معذب امری خارج از وجود آنها نیست.
تجسم اعمال در روایات فرجام‌شناسی (معاد)

تجسم اعمال در روایات

بحث تجسم و حضور اعمال در قیامت و همچنین اینکه کیفر اخروی نفس اعمال است، به تبع قرآن در روایات فریقین هم طرح شده است که به بعضی از آنها اشاره می‌شود:
مقصود از تجسم اعمال چیست؟ فرجام‌شناسی (معاد)

مقصود از تجسم اعمال چیست؟

مقصود طرفداران این نظریه، در این مدعا خلاصه می‌شود که همه‌ی کیفرهایی که شخص گناهکار در سرای آخرت تحمل خواهد کرد، از ناحیه‌ی خارج نیست، بلکه اعمال انسان است که در قیامت به