علم اجمالی به مخصص برای عمومات قرآن، مانع تفسیر قرآن نیست چون علم اجمالی در حالی می تواند سبب منع از اخذ ظواهر شود که فحصی برای کشف مراد به عمل نیامده باشد، اما بعد از فحص، علم اجمالی منحل می شود.

مشکل بودن معانی قرآن مانع تفسیر قرآن نیست چون انسان به اندازه درک و فهم خود قرآن را در سایه آیات و روایات تفسیر می کند(البته فهم کامل و مطلق قرآن در اختیار راسخین در علم است) همچنین تفسیر قرآن تحریف در...