آتش مقدس، خدای آتش در اساطیر هندو و ودایی و یکی از کهن‌ترین خدایان نیروهای طبیعت در ودا می‌باشد. از این خدای آتش نقش برجسته‌ای متعلق به قرن دهم میلادی در موزه‌ی گیمه‌ی پاریس موجود است. بنا به طبقه

پسر پلیاس (Pelias)، پادشاه ایولکوس (Iolcus) و آناگیزیبیا (Anaxibia) که بر خلاف رأی پدرش در جنگ آرگونوت‌ها (Argonauts) شرکت کرد. آکاستوس (Acastus) یک بار دیگر هم بدون موافقت پدرش به

در طول چهار قرن اخیر، آفرودیته دوباره به صورت بزرگ‌ترین ‌قهرمان و مدل هنر و ادب در مغرب زمین درآمده و نقاشان و مجسمه سازان بزرگ دوره‌ی رنسانس، وی را مدل و موضوع شاهکارهای خویش قرار داده و از او الهام می‌گرفتند....

نام درختی است در هند که به درخت واژگون نیز معروف بوده و مورد پرستش هندوها می‌باشد. تجلی قداست در این رُستنی فقط برای هندوها مشهود و مرئی می‌باشد، زیرا تنها از دیدگاه ایشان، آشواتا (Ashvattha) تجلی

واژه‌ی هندی آسورا (Asura)، معادل واژه‌ی اهورا (Ahura) نزد ایرانیان می‌باشد، اما با معانی مخالف. آسورا به معنای دشمن، گمراه کننده و بدکنش بوده، اما اهورا در اوستا به معنای مولا و سرور ذکر شده است. در

بنا به روایتی وی طبیب افسانه‌ای یونان، خدای طب در اپیداوروس (Epidaurus) و پسر آپولو (Apollo) بود که با نام‌های اسکولاپیوس (Aesculapius) و اسقلبیوس نیز خوانده می‌شد. بیماران برای شفا به معبد وی

در اساطیر یونان و روم باستان، نام آسکانیوس (Ascanius) برای سه تن ذکر شده که عبارتند از: 1- پسر پریام (Priam)، پادشاه تروا (Troy).

در اساطیر فنیقیه (Phoenician)، نام الهه‌ی باروری، زیبایی، عشق جنسی و مطابق با عیشتر (Ishtar) بابلی‌ها بود که بعدها به علت یکی شدن وی با الهه‌ی دیگر، او را خدای ماه نیز به شمار آوردند.

واژه‌ی آسا (Asa) در اساطیر و افسانه‌های جهان در دو مورد ذکر شده که عبارتند از: 1- خدای مردم منطقه‌ی آکامبا (Akamba) در اساطیر آفریقا که خدایی بسیار قوی، با جرأت و در عین حال بخشنده و مهربان به شمار می‌رود....

نام قومی از ایرانیان که در سده‌ی اول پیش از میلاد در ناحیه‌ی آزوف (Azov) و مناطق جنوبی قفقاز ساکن شدند. (146) در آن روزگار، اقتصاد آس‌ها (As) متکی به گله داری بود و در سال 372 میلادی آنها مقهور