عقل در وجود فرد، راهنمایی کردن به سوی هنجارها و باز داشتن از روی آوردن به نابه هنجاری ها را به عهده دارد. هر قدر عقل، کامل تر شود و توانایی اش در درک مسائل و ارزیابی عملکردها بیشتر گردد،

چنان که در قسمت قبل گفته شد، نظارت اجتماعی (بویژه نوع درونی آن) اگر بر تربیت دینی مبتنی باشد، در رویارویی با ویژگی های دوران پست مدرن، حضوری متناسب و مؤثر خواهد داشت.

با توجه به شیوع نابه هنجاری ها و عوامل گسترده ای که انحرافات جنسی را روز به روز فراگیرتر می سازند، راه کارهای مناسب برای پیشگیری و درمان این کجروی ها چیست؟ و از نفوذ داده های مخرب

از جمله عواملی که برای بروز نابه هنجاری های جنسی (همچون: همجنس گرایی مردان و زنان مطرح شده است، «اختلال هویت جنسی» در آنان است. این سخن، گرچه فی الجمله، در مورد برخی از

مسلماً مشاهده ی فیلم های پورنوگرافی که به طرز فجیعی، ارزش های اخلاقی را به تمسخر می گیرند و بدون هیچ حد و ضابطه ای (مانند حیوانات، حتی پست تر) به ارضای غریزه ی جنسی می پردازند،

«پرون»، (1) بر این باور است که رفتار آدمی را نباید ناشی از طبیعت فرد دانست؛ بلکه باید آن را معلول روابط با محیط مادی و اجتماعی به شمار آورد که بر رفتار انسان تأثیر می گذارد و آن را شکل می دهند.

عوامل بسیاری چه محیطی و بیرونی و چه نفسی و درونی، در شیوع رفتارهای نابه هنجار جنسی مؤثرند. برای تأثیرگذاری در فرد، هر یک از این دو دسته عوامل، زمینه هایی را فراهم می سازند.

داشتن یادگار، به معنای آن است که فرد، از طریق یک موضوع بی جان، تحریک جنسی می شود. در بسیاری از موارد، این عمل می تواند بی ضرر باشد. برای مثال، شورت زنان برای بسیاری از مردان،

از جمله رفتارهای نابه هنجار جنسی، این است که بعضی از مردان و زنانی، تمایل دارند که نقش جنسی جنس مخالف خود را داشته باشند. از این رو، خودشان را شبیه جنس مخالف در می آورند،

در مورد حرمت زنا و مصداق انحراف جنسی بودن آن، از دیدگاه دینی، هیچ تردیدی نیست و آیات و احادیث بسیاری بر آن تصریح شده است. برای زنا از عناوینی چون: زنای محصنه یا غیر محصنه و