شبه جزیره ایبری سرزمینی است که مردم آن برای رهایی از ستم حکمرانان بیگانه داوطلبانه به سرداران عرب پیوستند.(1) به یاری این مردم بود که اسلام با سرعتی شگرف سراسر این شبه جزیره پهناور را فراگرفت. همین مردم...

در زمان حیات پیامبراسلام(ص) (570-632میلادی) قریب به چهار سده از پیدایش نهاد"شاه داوودی" و یک سده از پایان تدوین تلمود می گذشت.

با سقوط دولت هخامنشی، سرزمین بین النهرین بیش از دو سده در زیر سلطه حکمرانان یونانی/سلوکی قرار گرفت. سرانجام، در سال 120 پیش از میلاد، پس از یک دوره طولانی ستیز با سلوکی ها، مهرداد دوم، پادشاه اشکانی(124-87

پیشینه استقرار یهودیان در بین النهرین و ایران به زمان "تبعید بابل" و سقوط امپراتوری بابل به وسیله کورش هخامنشی(539پیش از میلاد) می رسد. سرنوشت این مهاجرین، به ویژه پس از سقوط دولت هخامنشی، روشن نیست.

پس از قتل شمعون بن جمالیل اول(سال 70 میلادی) به مدت ده سال یوحنان بن ذکایی ریاست "سنهدرین" را به دست داشت. سپس، در سال 80 میلادی، ربان جمالیل دوم، پسر شمعون، ریاست الیگارشی حاخامی را به دست گرفت. به

منبع عمده شناخت مورخین از زندگی عیسی مسیح(ع) به اناجیل چهارگانه(1) محدود است. این از جمله مهم ترین متونی است که در نیمه دوم سده اول میلادی به وسیله چهار تن از پیروان عیسی تنظیم شده و به یادگار مانده است....

عنوان" الیگارشی حاخامی"ساخته ما نیست. ساختار بسته و دودمانی اشرافیت دینی/ سیاسی یهود در سده های نخست میلادی یک پدیده تاریخی آشکار است. دایره المعارف یهود آن را "الیگارشی خاندان های عالی رتبه روحانی"می

مقارن با زمان ظهور عیسی مسیح(ع)، شاهد اشاعه سنن دینی موسوی در میان مردم امپراتوری روم هستیم. در منابع تاریخی، این افراد به نام "یهودی"شهرت یافته اند و اعتقادات دینی آنها "یهودیت"نام گرفته است. برای نمونه،...

پس از سقوط امپراتوری بابل، به مدت قریب به دو سده "ایالت یهود"(1) یکی از ایالات ایران هخامنشی است؛ دارای استقلال کامل درونی است و سکه های خود را که بر آن نام " ایالت یهود"منقوش است ضرب می کند. (2)

با انهدام مملکت افرائیم و سلطه بی رقیب اشرافیت قبیله یهودا بر اتباع خود و آن بخش از مردم سایر قبایل بنی اسرائیل که از تهاجم خونین آشور جان سالم به در برده اند، فرایند تکوین واحد قومی جدیدی آغاز می شود...