سي. رايت ميلز در رساله ي عالي خود "تخيل جامعه شناسانه" اعلام مي کند که "همه ي شايستگي جامعه شناسي، از جامعه شناسي تاريخي است » ( ميلز، 1959: 146 ). او معتقد بود که فهم تاريخي

در اواخر دهه ي 1960، جامعه شناسي شهري شاهد ظهور يک پارادايم نوين نظري بود. افزايش نابهنجاري هاي اجتماعي و ظهور بحران هاي متعدد شهري در سراسر جهان، نظريه هاي مسلط محافظه کاران را به چالش کشاند و موجب

معمولاً هرگاه صحبت از خاطره مي شود، آنچه در ذهن افراد متبادر مي گردد، مجموعه اي از تصاوير و روايات گذشته است. يعني «خاطره» مي تواند برآيندي از نتايج زمان گذشته براي آينده تلقي گردد و عملاً به سبب همين...

خاطره به عنوان استعداد فکري (هوشي) براي حفظ يادآوري تجارب گذشته تعريف شده است. اين يک عمل يا به خاطر سپردن خاطره است. در روان شناسي خاطره به عنوان توانايي ذخيره تجربيات و آموخته ها با روابط گذشته در ذهن...

مردم شهر کرايست چرچ در نيوزلند به من مي گويند که تو مي تواني صداي آمدن زمين لرزه را هم بفهمي. صداي زلزله مثل صداي غرش و خروشيدن قطاري باربري است. يادم نمي آيد که صداي آن را شنيده باشم، اما ترس و وحشت

حافظه جمعي مرکز و هسته ي ساختاري به نام هويت يک جامعه است. اين هويت نه تنها در درون يک جامعه بلکه در بيرون از آن نيز شروع به گفت وگو و برقراري ارتباط مي نمايد.

گفت وگويي با آقاي دکتر کامران ذکاوت، طراح شهري، عضو هيئت علمي دانشگاه شهيد بهشتي و يکي از صاحب نظرانِ حوزه ي مسائل شهري

آن چيزي که از انسان موجودي اجتماعي مي آفريند و وي را متمايز مي نمايد خاطره است. خاطره است که بنياد تداوم خانواده را فراهم مي آورد، خاطره است که بنياد تداوم جامعه را به وجود مي آورد و خاطره است که مفهوم...

نشست تخصصي «شهر، منظر، خاطره» در دهم بهمن ماه 1390 به دنبال آن بود که با حضور اساتيد داخلي و خارجي موضوع خاطره هاي جمعي در فضاهاي شهري را واکاوي کند. آنچه در ادامه مي آيد حاصل گفت وگويي است که با

شهر پديده اي است که ساخته و پرداخته ي دست انسان شهرنشين است. با اين حال با نمادها و عناصر مختلف و متعددي توسط مردم ادراک مي شود که لزوماً براي تمام مردم شهر، اين ادراک يکسان و داراي معاني واحدي نيست.