مسیر جاری :
خلقت جن و انس، برای عبادت بوده یا برای جهنم!؟
عامل مصیبت های انسان کیست؟ خویشتن یا خدا یا شیطان!؟
مراقب و نگاهبان انسان، خدا یا فرشتگان!؟
فرزند داشتن خدا، ممکن یا ناممکن!؟
مقتضای رحمت خدا، هدایت یا ضلالت!؟
از نظر قرآن، الله دور است یا نزدیک!؟
معبود مشرکان کیست؟! الله یا خدای دیگر؟!
نحوه مصرف قرص جوشان او آر اس
کتابت أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ به سبک مثنی
آیه 44 سوره غافر به خط ثلث
احکام روزه مسافر آیت الله خامنه ای
نماز قضا را چگونه بخوانیم؟
اهل سنت چگونه نماز می خوانند؟
هنگام سجده واجب چه ذکری بگوییم؟
چگونه از گناهان کبیره توبه کنیم؟
داستانی درباره ماه رمضان به قلم محمد امیری
نحوه روزه گرفتن
آداب ختم قرآن در ماه رمضان
دعای هفت هیکل و خواص آن
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه

مقايسة معقولات ثانيه و مقولات كانت(1)
حكماي ما به چهار نوع ادراك معتقدند: ادراك حسي، خيالي، وهمي و عقلي. ادراك عقلي يا معقول بر دو قسم است: معقول اول و معقول ثاني. چون معقولات ثانيه، در ادراك انسان، از اهميت بسياري...

رابطه زبان و هستي(2)
چهارم: عميقتر بودن موضوع زبان و رابطه آن با كل طبيعت و اصل آفرينش را از آنجا ميتوان به بررسي كشاند كه بدانيم گروهي از دانشمندان و فيلسوفان ـ از فيثاغورس گرفته تا ميرداماد ـ معتقد به...

رابطه زبان و هستي(1)
روابط متقابل اجتماعي و خانوادگي در همه جوامع بشري، بطور طبيعي، براساس بيان افكار و منويات خود به ديگران، و متقابلاً بر ميل به درك و فهم افكار و منويات ديگران بنا شده است كه همچون...

معرفت شناسى از ديدگاه شهيد مطهرى(ره)- (2)
همان گونه كه در قسمت اول گذشت، شهيد مطهرى(ره) «معرفت حقيقى» را «علم مطابق با واقع» و مطابق با واقع بودن ادراكات را فى الجمله، بديهى مى داند و معتقد است كه استدلال بر اين مطلب محال مى باشد;25 زيرا مستلزم...

معرفت شناسى از ديدگاه شهيد مطهرى(ره)- (1)
شهيد مطهرى(رضوان الله تعالى عليه) از لحاظ پرداختن به مباحث معرفت شناسى و طرح شبهات مربوط به آن و پاسخ گويى بدان ها، سرآمد معاصران خود بود. او علاوه بر تقرير بسيار زيباى مطالب فلاسفه پيش از خود، به گونه...

ملاصدرا و توماس آكويناس در مسئله اصالت وجود در كلام فلسفى(3)
بحث درباره تمايز خالق از ديگر اشياء همچنين بحث درباره وابستگى ذاتى همه موجودات به اوست كه ماهيتش عين وجود است و لذا همه موجودات از او پديد مى آيند.(13)بهمين سبب، وجود هر چيز ديگرى جز آفريدگار، در واقع،...

ملاصدرا و توماس آكويناس در مسئله اصالت وجود در كلام فلسفى(2)
آكويناس در اثرش بنام وجود و ماهيت، در تأييد استدلالش در مورد تمايز وجود و ماهيت از كتاب العلل( sisuaC ed rebel ) نقل قول مى كند و بصراحت، به تأكيد ابن سينا استناد مى كند كه «ماهيت يك جوهر بسيط، همان وجود...

ملاصدرا و توماس آكويناس در مسئله اصالت وجود در كلام فلسفى(1)
كاوش درباره شيوه هاى آكويناس و ملاصدرا در بيان مسئله اصالت وجود نشان مى دهد كه واقعيت اساسى «منشأ پيدايش جهان» تا چه اندازه براى اين دو متفكر تعيين كننده بوده است. هر يك از آنان در تلاش براى گنجاندن ساختار...

شكاكيّت در انديشه اسلامى (2)
اما قبل از آن كه بحث را ادامه دهيم، سؤالى هست كه به حق جاى طرح آن وجود دارد، آيا ما در اينجا به بازآفرينى تصوير طراحى شده توسط ابوحيان نپرداخته ايم؟ اكثر نقل قول هاى ما از كتاب هاى او بوده است، از الامتاع...

شكاكيّت در انديشه اسلامى (1)
اسلام شناس معروف آلمانى، فان اس در اين مقاله [1] كوشيده است تا روند شكاكيت دينى در قرون نخستين اسلامى را باز نمايد. وى شكاكيت اسلامى را بسيار متفاوت از شكاكيت يونانى دانسته است. به نظر وى شكاكان شيعى به...