مسیر جاری :
ابعاد اعجازقرآن
قرآن از ابعاد و زوايا مختلف, معجزه به شمار مي رود و اعجاز آن اختصاصي به فصاحت و بلاغت ندارد. برخي از اين ابعاد را قرآن به صراحت بيان نموده و در مورد آنها «تحدي» کرده است. برخي ديگر نيز وجود دارند که در...
اعجاز علمی قرآن
«اعجاز علمیقرآن» مربوط به اشاراتی است که از گوشههای سخن حقتعالی نمودار گشته و هدف اصلی نبوده است، زیرا قرآن کتاب هدایت است و هدف اصلی آن جهت بخشیدن به زندگی انسان و آموختن راه سعادت به او است ازاینرو...
اعجاز قرآن از دیدگاه معتزله
در كتب ملل و نحل و ديگر منابع كلامى و تاريخى، معتزله، يا حداقل جمعى از بزرگانشان، را به نفى اعجاز قرآن متهم كردهاند و گفتهاند كه اينان قرآن را معجزه نبوت پيامبر خاتم نمىدانند. اين مقاله بر آن است تا...
در آمدی بر اعجاز بلاغی قرآن کریم
«عجز در اصل به معنای انتها وآخر چیزی می باشد» اما در استعمال عرف به معنی ضعف وناتواني،که در مقابل قدرت می باشد استعمال می شود؛ عاجز يعني ضعيف وناتوان. در قرآن در حكايتي از فرزند آدم وقتي برادرش را مي كشت...
اعجاز قرآن از ديدگاه معتزله
در كتب ملل و نحل و ديگر منابع كلامى و تاريخى، معتزله، يا حداقل جمعى از بزرگانشان، را به نفى اعجاز قرآن متهم كرده اند و گفته اند كه اينان قرآن را معجزه نبوت پيامبر خاتم نمى دانند. اين مقاله بر آن است تا...
اعجاز بيكران
قرآن كريم با «6236» آيه (بنا به قول مشهور) ضمن «114» سوره مباركه، در طول 23 سال تدريجاً1 بر قلب سليم پيامبر اكرم(ص) و يكجا2 و كامل، در شب مبارك قدر نازل شدهاست و با گذشت زمان هرگز كهنه، يا دستخوش تحريف...
نگاهی گذرا به مساله ی اعجاز قرآن
قرآن کریم معجزه ی جاویدان حضرت محمد (صلی الله علیه وآله) است. دانشمندان از دیرباز وجوه گوناگونی را برای اعجاز قرآن بیان کرده اند.
همزمان با کشفیات علمی در دو قرن اخیر،اعجاز علمی قرآن نیز مطرح شد. حتی...
تأملي در آفاق اعجاز قرآن
قرآن (وحي منزل بر قلب پبامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم )، معجزة بزرگ او است و بر آوردن مثل آن در برخي آيات، تحدي (همانندآوري) شده است؛ ولي تاكنون پاسخي بر تحديهاي قرآن يافت...
تشابه الاطراف در قرآن (3)
«يا اَيُّهَا الْنَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّهْ اِرْجِعي اِلي رَبِّکَ راضِيَّةً مَرْضِيَّةً؛ اي صاحب نفس مطمئنه به سوي پروردگار خود برگرد و در حالي که از خداوند راضي بوده و مورد رضايت او نيز مي باشد.» (فجر /...
تشابه الاطراف در قرآن (2)
«لازم است که متکلم سخن خود را با لطافت کامل پايان بخشد زيرا اين آخرين جملاتي است که اثر آن در ذهن شنونده باقي مي ماند. لذا بايد سعي کند تا با شيواترين و پخته ترين عبارت سخن خود را خاتمه دهد» (ابن ابي الاصبع...