مسیر جاری :
آيا بدون دين مي توان اخلاقي زيست؟
كتاب «ايمان يا بي ايماني» ، مناظره مكتوب يك روشنفكر غيرِ ديندارِ لا ادري، به نام اومبرتو اكو (رمان نويس و استاد فلسفه)، با يك روحاني برجسته مسيحي به نام كاردينال ماريو مارتيني است. احتمالا مواجهه نادري...
تبيينهاى روانشناختى از دين
عمدهترين تاثير علم بر دين در قرون هفدهم و هجدهم، از ناحيه تصوير جديدى از كيهان كه محصول تحول در نجوم و فيزيك بود، حاصل شد. اين تاثير در قرن نوزدهم از ناحيه نظرات جديد در باب تاريخ حيات بر روى اين كره...
دين در غرب جديد
عليرغم تماسهاي گستردهاي كه مسلمين از قرن گذشته تاكنون با جهان غرب داشتهاند و هنوز هم دارند، خيلي كم دربارهي دين در غرب مطالعه كردهاند. همچنانكه پيشتر گفته شد، عدهي محققان و علماي مسلماني كه زبانهاي...
نظریه عرفى بودن زبان قرآن
نظریه عرفى بودن زبان قرآن اگرچه کهن ترین و مشهورترین نظریه اى است که درباره زبان قرآن ارائه گردیده و همواره مبناى تفسیرى اغلب مفسران بوده است، لکن به نظر مى رسد تاکنون صورت منقح و منسجمى به خود نگرفته...
دين و زبان تمثيلى
آنچه در پى مىآيد بخشى از كتاب اسلام و مسيحيت در عصر حاضر (1983 ميلادى) نوشته مونتگمرى وات، اسلامشناس مشهور انگليسى، است. اين كتاب به بررسى مسائلى مىپردازد كه امروزه دو دين بزرگ جهانى، اسلام و مسيحيت،...
انحصارگرايى اديان
يكى از مباحث مهم دين پژوهى، بحث انحصارگرايى و حق انگارى اديان و مكاتب است. يعنى هر دينى حق و رستگارى و نجات را محدود و محصور به خود مىداند. مسالهاى كه مطرح است اين است كه با چه دليل و برهانى مىتوان...
برداشت هرمنوتيكي از فرهنگ
هيدگر، بنيانگذار الگوي هرمنوتيكي، تلقي رايج از فعاليت فرهنگي به عنوان جستجويي براي پايههايي معتبر جهاني براي دانش و عمل انسان، را رد ميكرد. اثر اصلي او، هستي و زمان (1927)، معرفت شناسي كلي گرايانهاي...
هرمنوتيك
يكى از رشته هايى كه به ميزان قابل ملاحظه اى وارد يك مناقشه علمى با علوم طبيعى مى شود, هرمنوتيك است, چون مى خواهد از راه ديگرى برود, مى خواهد بگويد امكان دارد كه ما روش علوم طبيعت را به كار نبريم, ولى به...
پاكان و فهم باطن قرآن
خداي سبحان فرمود: احاطه به حقيقت و باطن قرآن مقدور غير پاكان نخواهد بود «لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ»[1] سپس آنان را چنين معرّفي ميكند: «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ...
دين و آزادى
آزادى تكوينى زيربناى ديانت را تشكيل مىدهد، زيرا با فرض مجبور بودن انسان، تكليف دينى، امر و نهى، پاداش و كيفر، بيم و اميد لغو و بىاثر خواهد بود; چرا كه اگر انسان در كارى كه انجام مىدهد، به لحاظ تكوينى،...