| • چکیده : |
,"بحث آغازین كتاب، بررسی ماتریالیسم در مقابل ایده‌آلیسم است كه در پی آن مبانی واقعی ماتریالیسم معرفی می‌شود. نویسنده در این مبحث معتقد است: "پایه‌ی مادری، منبع تاریخی و مواد خام برای جهان‌بینی ماتریالیستی را در وهله‌ی نخست باید در كنش‌ها و نتایج كنش‌های جمعی، كنش‌های افراد انسانی جست. این‌ها شامل هم‌كنش‌های گذشته كه در تاریخ ثبت شده‌اند و هم‌كنش‌های كنونی است. مبحث بعدی كتاب به جادو و اعتقادات فراطبیعی اختصاص یافته است. در این بخش تصریح شده است: "جادو و خرافات در جایی رونق می‌گیرد كه مهار موثر بر طبیعت حاصل از فن‌آوری در دست انسان نیست. مردمان آغازین می‌دانند كه مجبورند بذر بكارند و زمین را برای به دست آوردن خرمن كشت بكنند. در عین حال آنان از محدودیت‌هایی كه بر كوشش‌های انسان تحمیل شده‌اند آگاهند. آنان برای جبران كمبودهای اقتصادی و اجتماعی‌شان چاره‌ای جز استفاده از روش‌های جادویی ندارند، شگردهای جادو فرض می‌كنند كه نیروهای برتر و فراطبیعی وجود دارند كه می‌توانند بر سیر رویدادها تاثیرگذارند و بنابراین خنثی می‌شوند یا مغلوب می‌گردند". مباحث بعدی كتاب عبارت‌اند از: خطر سیر فلسفه، انقلاب در تمدن اژه، نخستین فیلسوفان، كمك ملطی‌ها به ماتریالیسم، اتم‌گرایان نخستین، نظرات اتم‌گرایان، پزشكی و تاریخ یونان، سوفسطاییان، آتن و انقلاب سقراطی، افلاطون و ارسطو، دستاوردهای ایده‌آلیست‌ها، فلسفه‌ی اپیكور، ماتریالیسم در تمدن رومی، و كسوف ماتریالیسم." |