| • چکیده : |
در این كتاب ابتدا نویسنده میكوشد تا بین منشا دین "و "منشا دینداری" تفاوت قائل شود .بهزعم وی منشا دین مجموعه عواملی است كه باعث پیدایش یك دین میشود، اما منشا دینداری، به علل رویكرد انسان به دین مربوط میگردد .به دیگر سخن، در منشا دین به عناصر ادیان، اما در دیگری به انگیزههای پرستش توجه میشود .نویسنده سپس شش دیدگاه را درباره گرایش به دین توضیح میدهد .دیدگاه اول دیدگاه "تایلور "است كه علت گرایش به دین را "آنیمیسم "یا "جانمندانگاری "میدانست .دیدگاه دوم مربوط به "دوركیم " است كه به "توتمیسم "باور داشت .دیدگاه سوم دیدگاه "فروید "است كه كودك صفتی را عامل اصلی پرستش میدانست .دیدگاه چهارم، دیدگاه هندشناسی مشهور "رودلف اتو "است كه بر ترس از "نومن "تاكید میكرد .دیدگاه پنجم از "میرچا الیاده "است كه به "امر مقدس "توجه داشت و آخرین دیدگاه، دیدگاه "آندرو لامگ "است كه توجه به علیت را عامل خداپرستی میدانست .از منظر او بشر اولیه بیش و پیش از هر اصلی به علیت توجه میكرد و همین او را به سوی خدا یا علت العلل نیز كشانید ." |