| • چکیده : |
نویسنده برای بررسی پدیده اینترنت" متاثر از نظر كیركگارد درباره نشریات و روزنامه‌هاست. به اعتقاد او اینترنت نظام پایگانی را ویران می‌كند بی آن كه جایگزینی برایش بیابد. "در واقع اینترنت با هم سطح كردن پدیده‌هایی كه پیش از این در نظمی پایگانی چیده شده بودند، آشوبی پدید می‌آورد كه در زمان و مكان محدود خوش آیند است، اما در نهایت، نگاه ما به عالم پیرامون را مختل می‌كند". وی همچنین بحث‌هایی مانند آموزش از راه دور، حضور در عین غیبت، و حضور و هویت مجازی را در كتاب مطرح كرده است. نویسنده در پایان خاطرنشان می‌كند: "در مجموع، مادامی كه بدن‌هایمان را تایید كنیم، اینترنت با بده بستان‌های نامنصفانه‌ای كه به ما عرضه می‌كند، چیزهایی مثل هزینه كم در برابر كارآمدی در آموزش، مجاز در برابر حقیقت در رابطه ما با اشیا و مردم، و گم‌نامی در برابر تعهد در زندگیمان، ممكن است در این میان مفید هم باشد. اما باید یادآوری كنم كه فرهنگ ما دوباره به این وسوسه افلاطونی ـ مسیحی رها شدن از بدن آسیب‌پذیرمان برگشته است كه منجر به نیهیلیسم می‌شود. این بار باید بر این وسوسه غلبه كنیم و بدن‌هایمان را به صرف میرا بودن و آسیب‌پذیر بودنشان، به همان دلیل كه نیچه دریافته بود، ما بدون بدن‌هایمان نیستیم، تایید كنیم..."." |