| • چکیده : |
,"پیروزی معاویهی قدرتطلب بعد از فتنهی حكمیت، مشخصهی اصلی اسلامداری و حكمرانی اسلامی، وی در جهت جلب طرفدار و هواخواه، تحریك عقدههای روحی مردم بیش از استحقاقطلب بود، نه تعمیق اندیشهی اصیل اسلامی و بالا بردن سطح فكر و فرهنگ مردم. بررسی تاریخ نشان میدهد مسئولیت داران این حركت كودتایی اموی كه پیامبر اكرم (ص) به تبدیل خلافت به سلطنت بعد از خود تعبیر كرده بودند، به سوالات مخالفان خود جواب قانعكنندهای نمیدادند، بلكه طراح سوال بودند. زیرا عملكرد آنان با آنچه در دوران حیات پیامبر اكرم (ص) از خود نشان میدادند منافات داشت. معاویه با پشتوانههای فراهم آمده در زمان مظلومیت و خانهنشینی علی (ع)، خلافت اسلامی را به سلطنت شبیه شاهان ایران و امپراتور روم تبدیل كرده و با اظهار نظر شوم "معاویه كسری عرب است" به مشروعیت غیرقانونی سلطنت بنیامیه رسمیت داد. كتاب حاضر در سه بخش به بررسی این موضوعات اختصاص دارد: طرح حكومت و خلافت امویان بعد از رحلت پیامبر اكرم (ص)، تشكیل فرقههای مختلف، شكلپذیری فرقهی اسماعیلیه، امامت الهی و خلافت عباسی، طرح امامت محمد حنفیه، انگیزههای قیام زید بن علی، فتنهی ضلالت در پی شهادت زید، اسماعیلیه از تاسیس تا انحراف، تبیین عصر امامان معصوم (ع)، انگیزهی غیبت صغری، انگیزهی غیبت كبری، دعوتكنندگان به ضلالت در دوران غیبت كبری، وهابیت، علت پیدایش وهابیت، فرقهی شیخیه، تشیع علیه تشیع و..." |