| • چکیده : |
,"شناخت خصوصیات و مشخصات زبان عرفان موضوع بحث و بررسی كتاب حاضر است. نگارنده در آغاز عرفان را در قلمرو اندیشه مورد پژوهش قرار داده و تجربه عرفانی را از دیدگاه بسیاری از عارفان و حكیمان تشریح كرده و بر این نكته تأكید میكند كه بیشتر عارفان این نوع تجربه را احساسی و شهودی با رویكرد معرفتی دانستهاند كه البته تجزیه، تحدید، تردید و تعمیم نمیپذیرد، اینها برخی از ویژگیهای عمده تجربه عرفانی است. وی سپس درباره عرفان در زبان بر پایه نظریههای تصویری، تحقیقی و تحلیلی و دیگر نظریههای شكلگرایانه، تشبیهی و مجازی و انواع دیگری از نظریهها به تفصیل سخن گفته و در خاتمه این مبحث به نظریههای عرفانی دیگری چون نظریه جذب، نظریه معقول و محسوس، نظریه ظاهر و باطن، نظریه تجلی و نظریه عالم مثال اشاره مینماید. مؤلف فصل دوم را به تشریح ارتباط تنگاتنگ و عمیق عرفان و ادبیات اختصاص داده و از نظریه عالم مثال با عنوان یك نظریه ادبی یاد كرده كه در دو شاخه فلسفه عرفانی و عرفان فلسفی كاربرد مفهومی و معنایی وسیعی دارد. سطح تناقضی و پارادوكس در حوزههای زبانی، منطقی و خیالی، حسامیزی یا همسانسازی حواس پنجگانه، پارادوكس رفتاری و كرداری كه به حوزه عرفان عملی مربوط میشود، شطح یا گفتار و رفتار متناقض با ظاهر شرع از دیگر مباحثی است كه نویسنده آنها را در حوزه عرفان نظری و عملی مورد پژوهش قرار داده و در پایان راجع به تجسیم حسی یا خیالی و نمونههای آنها، مناجات، تشبیه و استعاره، تمثیل و نمونههای متنوع آن كه همه به نوعی و به طریقی در زبان عرفان ظهور و بروز مییابد بحث میكند." |