| • چکیده : |
,"نگارنده در آغاز تعریفی از "سكولاریسم" در فرهنگ غرب به دست می‌دهد. بر این اساس، سكولاریسم به معنای جدا انگاری دین و دنیا، غیر مقدس و غیر روحانی، عقلانیت، علم‌گرایی و نوگرایی تلقی گردیده است. پیشینه‌ی سكولاریسم و حجیت و جامعیت قرآن، از دیگر مباحث كتاب است. نویسنده در فصل دوم، هفت مبنای سكولاریسم (علم‌گرایی، عقلانیت، حقوق طبیعی، امانیسم، لیبرالیسم، نسبیت و تجربه‌ی دینی) را تحلیل كرده است. فصل سوم، تبیین مدل‌های گوناگون سكولاریسم و نقد آن‌هاست. در این فصل، نگارنده سعی دارد این امر را ثابت كند كه چهار مدل معروف سكولار (آتیستی، دئیستی، دینی و پست سكولار) با مبانی قرآن، هم‌خوانی ندارد. در همین فصل، دو تقریر دیگر از نسبت دین به سیاست و حكومت كه متعلق به اخباریان و مصلحت‌گرایان است، تحلیل می‌شود. به سبب قرائت اخباری، دین در عصر غیبت به صورت مطلق و به سبب قرائت مصلحت‌گرایانه در صورت به مخاطره افتادن مصالح دین، نباید در عرصه‌ی سیاسی و حكومت، دخالت كند. فصل چهارم نیز در سه گفتار به گزارش و نقد ادله و شبهات سكولار، اختصاص یافته است." |