| • چکیده : |
,"در این كتاب آراء فلاسفه غرب بیشتر در مباحث شناخت «فلسفه» و «معرفتشناسی» مورد توجه قرار گرفته است. اما در بخش سوم كتاب كه مربوط به «امور عامه» یا «هستی شناسی» است، كتاب به سبك فلسفه اسلامی نزدیكتر میشود. ویژگی كتاب، حذف فصلهای مربوط به واجب الوجود است. بنا بر اعتقاد مؤلف، مسئله اثبات واجب الوجود، همانند صفات واجب مربوط به كتب كلامی است. كتاب در سه بخش شناخت فلسفه، معرفتشناسی و هستیشناسی، تنظیم شده است. در بخش نخست ارتباط میان مكاتب مختلف فلسفه و پیدایش حكمت متعالیه از تألیف آنها بیان گشته است. بخش دوم به موانع و ریشههای شناخت پرداخته است. بخش سوم كتاب مربوط به امور عامه است." |