| • چکیده : |
,"فلسف? دین در مغرب‌زمین تا این اواخر كاملا در بینش‌های سنت یهودی ـ مسیحی عمل كرده است. مسائل دینی به معنای مسائل توحید و یكتاپرستی بوده‌اند: این كه چگونه، از مجرای امكان و احتمال ثابت كنیم كه باور به وجود خداوند امری منطقی است، یا این كه چگونه با معارضاتی كه از ناحی? فلسف? زبان‌شناختی جدید و علم در مقابل خداباوری مطرح شده، برخورد كنیم و... فلسف? دین در اصل عبارت است از فلسفه (یا فلسفی‌اندیشی در باب) هم? اشكال دین؛ و نه فقط دینی كه خود انسان به آن عمل می‌كند و یا این كه بر ضد آن موضع دارد. از این رو، در غرب انفجار اطلاعات دربار? تاریخچه و پدیده‌شناختی ادیان بعد از جنگ جهانی دوم، اندك‌اندك موجب وسوسه و یا به چالش كشیدن فلسف? دین شد. مطالب كتاب حاضر، برای یك فیلسوف در این دنیای فكری جدید، بیش‌تر جنب? راهیابی دارد. نویسنده در كتاب، در مسیر پلورالیسم دینی مضمونی را پایه‌ریزی می‌كند كه پیش از آن در قالب اصطلاحات سنت دینی یهودی ـ مسیحی مطرح و آن مفهوم "معرفت دینی" ویتگنشتاین در تحلیل تجربه و ایمان دینی است." |