| • چکیده : |
,"معراج در لغت به معنی نردبان یا هر وسیله‌ای است كه بتوان با آن بالا رفت و در اصطلاح معراج پیامبر را آن شبی گویند كه حضرت محمد(ص) سفر و سیر فضایی خود را از بیت المقدس شروع و به عالم ماورای طبیعت وارد شد و بعد از گشت و گذاری در عجایب هستی، مجدداً به بیت المقدس و سپس مكه بازگشت. شب معراج، پیامبر در مسجد الحرام و به قولی در منزل هند، دختر ابوطالب معروف به ام هانی بودند، پس از آنكه پاسی از شب می‌گذرد، جبرئیل حضور می‌یابد و رسول خدا را از این سفر عجیب باخبر می‌كند. پیامبر همان دم سفر خود را به وسیله «یراق» شروع می‌كند و با همان مركب فاصله بین مكه و بیت المقدس را می‌پیماید و در آن جا پیاده می‌شود. از مسجد و زادگاه حضرت عیسی و مقام و منزل سایر انبیاء دیدار می‌كند. و در جمع انبیاء و گروهی دیگر از پیامبران به امامت نماز می‌خواند. مرحله دوم سفر، یعنی عروج به آسمان‌ها به منظور آگاه شدن پیامبر بر بعضی از اسرار خلقت و عجایب هستی ماوراء طبیعت، آغاز می‌شود. آخرین مرحله سفر، سدره المنتهی (جایگاه مقربان الهی) بود و پیامبر در آن جا نماز پنجگانه و فرامین دیگر را دریافت می‌كند و سپس به سوی بیت المقدس بازگشته و از آنجا به مكه و منزل خود مراجعت می‌نماید. دركتاب حاضر فلسفه معراج پیامبر از چند بعد بررسی می‌شود : فلسفه معراج در ارتباط با شخص پیامبر، معاندین و دشمنان، مسلمانان راستین صدر اسلام،و مسلمانان به طور كلی معراج آخرین و بالاترین مقام علمی بود كه پیامبر اكرم به آن نائل گردید و می‌توان آن را سیر تكامل در رسیدن به درجه كمال تعبیر نمود." |