سلام ببخشید راستش من میخوام که راجع به حجاب و علتش بدونم هرچند راجع به اون مطالعه داشتم ولی به جوابی...

دوست عزیز موضوع حجاب را به دو گونه می توان بررسی نمود: 1. از نگاه فقهی آن بر اساس آیات و روایات قرآن، حجاب بر زنان واجب است و منظور از حجابی که خداوند می پسندد، این است که به جز دست تا مچ و قرص صورت، بقیه اعضاء و اندام زن پوشیده باشد البتّه ممکن است کسی بگوید، من می خواهم مقداری از موی خود را بیرون بگذارم! تنها اشکالی که این حرف یا فکر دارد، این است که دیگر این حجابی که مورد پسند خداوند باشد، نیست. بلکه یک نوع پوشش دلخواه خودمان است که بر اساس نظر شخصی خود آن را اختیار کرده ایم نه با معیار رضایت خداوند متعال و ائمه اطهار! 2. نگاه دیگر، نگاه استدلالی به حجاب است. یعنی اینکه اصلاً چه لزومی دارد که ما حجاب داشته باشیم؟ به طور کلی حجاب نوعی اعلام و هشدار دور باش در برابر نامحرم است، تا بدین وسیله حرمت زن و عفت و سلامت معنوی جامعه تضمین شود. از این رو هرچه پوشش زن متین تر و با وقار بیشتر باشد بهتر است. با توجه به این مسئله روشن می شود که حجاب برتر هم در حد پوشش و هم کیفیت آن و هم از نظر رنگ مهم است. پس به خوبی روشن است که چادر زن با طریق پوشش متین و به ویژه با رنگ مشکی و سلوک موقرانه زن قویترین اعلام دورباش و تأمین کننده حقیقی فلسفه حجاب می باشد. حد مستحب آن هر شکلی است که این پوشش به سبک متین تر و سنگین تری رعایت گردد. در توضیح بیشتر در خصوص فلسفه حجاب باید بگوییم: اولاً: چون ما در عقاید خویش برای وحی جایگاهی ویژه قائل هستیم آن چه را که از این طریق به ما برسد با منت می پذیریم؛ زیرا می دانیم که خداوند جز به مصلحت بندگان خویش فرمان نمی راند. ثانیاً: بسیاری از حکمت ها و فلسفه های حجاب امروزه روشن شده است از جمله: الف) پوشش، امری غریزی و فطری برای بشر است؛ کاوش های باستان شناسی نشان می دهد که از دیر زمان بشر در حد امکان نسبت به مسأله پوشش اهتمام ورزیده است و همه صاحبان ادیان نیز آن را سرلوحه عمل قرار داده اند. ب) مستور بودن زیبایی ها و جذبه های جنسی زن و مرد آن ها را از معرض دید و طمع ورزی شهوت پرستان هرزه محافظت می کند و امنیت و بهداشت روانی جسمی آنان را تأمین می کند.ج) برهنگی، راهبر به سوی بی بند و باری و لجام گسیختگی جنسی است که عواقب شوم و زیانباری دارد. مکتب گرانقدر اسلام در پرتو هدایت های نورانی اش همچون حجاب از اساس با این جریان ویرانگر به مبارزه برخاسته و حجاب را دژی استوار برای صیانت فرد و جامعه از آسیب های بی شمار قرار داده است. از همین روست که استعمارگران برای تخدیر جوانان، در بند کشیدن آن ها و گسترش اهداف ظالمانه خویش از بی حجابی و برهنگی به عنوان ابزاری قوی سود می جویند. پس نسبت به موضوع حجاب باید گفت اگر اندکی بی توجهی شود، میل به بی توجهی و بی بند و باری گسترش می یابد تا جایی که شاید اصل موضوع به زیر سؤال رود. پس باید از همین ابتدا اهمیت مسأله روشن شود تا خطرات ناشی از بی بند و باری دامنگیر فرد نشود و در لغزش گاه های حساس زندگی و روابط اجتماعی سقوط نکند.با توجه به این نکات باید به عرضتان برسانیم که فضای فرهنگی و اجتماعی جامعه کنونی و کثرت ارتباط های افراد و وجود وسایل ارتباط جمعی و ... به گونه ای است که اگر افراد به خودشان اطمینان و اعتماد داشته باشند باز نمی توان از ناحیه خطرات، نگاه های شهوت آلود دیگران، دام های شیطانی افراد شیطان صفت، در امان بود چه بسا با افرادی روبرو می شویم که ظاهری آراسته دارند ولی باطنی خراب و مخرب. از همه گذشته یکی از قوای نیرومند و سرکش انسان به خصوص در دوره جوانی و بلوغ جنسی همین غریزه جنسی انسان است که هرگز نمی توان از آن درایمنی کامل به سر برد و هر لحظه حتی قویترین افراد ممکن است فریب آن را بخورند.به هر حال اگر هم اطمینان به خود داریم، اطمینان به اطراف واطرافیان نمی توان پیدا کرد و باید به بهترین شکل (که امکان طمع ورزی دیگران نیز سرکوب شود) با این موضوع برخورد کرد. برای آگاهی بیشتر در این زمینه به کتاب های زیر مراجعه کنید: 1.کتاب فلسفه حجاب از استاد مطهری 2. کتاب فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی از دکتر حداد عادل. با توجه به آنچه ذکر شد حجاب یکی از مسلمات دینی و شرعی ماست و همه ملزم به رعایت آن هستند. پوشش زن در اسلام به اين معنا است كه‌، زن در معاشرت با مردان بدن خود را بپوشاند و از جلوه‌گري و خودنمايي خودداري كند. بنابراين‌ لزوم حجاب از سوي اسلام در حقيقت براي حفظ كرامت زن است تا مورد بهره‌برداري هوسبازان‌، قرار نگيرد. درست است كه حجاب‌، در ظاهر محدوديت زن را نشان مي‌دهد. اما واقع و روح مسئله‌، حكايت از محدوديت كاميابي ها به محيط خانوادگي و همسران مشروع و همچنين سلامت جامعه و حفظ آن از لجنزار فساد است‌. به طور كلي‌، فلسفة حجاب از چهار جهت قابل بررسي است‌: 1. آرامش رواني‌: زيرا آزادي معاشرت هاي بي‌بند و بار، هيجان ها و التهاب هاي جنسي را زياد مي‌كند. از سوي ديگر، غريزه جنسي نيز غريزه‌اي نيرومند است كه هر چه بيشتر اطاعت شود، سركش‌تر مي‌شود. افزون بر اين‌، تقاضاي نامحدود، خواه ناخواه انجام نشدني است و دست نيافتن به آنها منجر به اختلالات روحي و رواني مي‌شود. لذا اسلام راه فساد جامعه را از سرچشمه مي‌بندد. يعني نگاه كه اولين واسطة ارتباط زن و مرد است‌، بايد كنترل شود. به مرد مي‌گويد: (قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم و يحفظوا فروجهم ...) به زن هم مي‌گويد: (قل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن‌ّ و يحفظن فروجهن‌ّ ...) يعني زن و مرد نبايد چشم چراني كنند و نبايد به قصد لذت به هم نگاه كنند، و يك وظيفه خاص نيز براي زن دارد و آن اين كه خود را از مردان بيگانه بپوشاند. 2. استحكام پيوند خانواده‌: اختصاص يافتن استمتاعات و التذاذهاي جنسي به محيط خانوادگي و در كادر ازدواج مشروع‌، پيوند زن و شوهر را محكم مي‌سازد و به هر يك از طرفين اين اعتماد را مي‌دهد كه او تنها كسي است كه مورد عنايت و علاقه شريك زندگي خود قرار دارد. در حالي كه در جوامع غربي و سيستم‌هاي آزاد. رقيب و مزاحم‌، امنيت خاطر زوجين را از بين مي‌برد. 3. استواري اجتماع‌: ارتباط حساب نشده و بي‌بند و باري‌ها، نيروي كار و فعاليت اجتماع را ضعيف مي‌كند. اسلام با فعاليتهاي فرهنگي‌، اقتصادي‌، اجتماعي زن و تحصيل او مخالف نيست‌. ولي با آلوده كردن محيط كار و فساد مخالف است‌. لذا در اجتماعي كه حريم بين زن و مرد رعايت نشود، ركود فعاليتهاي اجتماعي و انحطاط اخلاقي خواهد بود. 4. ارزش و احترام زن‌: زن از نظر عاطفي و تأثير پذيري‌، هميشه بر مرد تفوق دارد. لذا با رعايت حريم بين خود و مرد باعث حفط ارزش و موقعيت خويش مي‌شود. اسلام تأكيد دارد كه هر اندازه زن متين‌تر و با وقارتر باشد، احترامش افزوده مي‌شود. پس با توجه به آنچه ذکر شد فلسفه حجاب هیچ ارتباطی با تفاوت مو یا پوست زن و مرد ندارد. این مسئله ریشه در کرامت و شخصیت زن دارد. باید مطالعات خود را در این زمینه بیشتر کنید.;