پرسش :

در هنگام تعارض علم قاضى با اقرار و بیّنه کدام مقدّم است؟


پاسخ :
علم قاضى، در صورتى که از مبادى حسیّه یا قریب به حس حاصل شده باشد، مقدّم است.

منبع: makarem.ir