پرسش :
این که گفته می‌شود: «باید برای نماز، یقین به دخول وقت داشت» مراد یقین شخصیست یا عرفی؟
پاسخ :
منظور یقین شخصی، اعم از اطمینان است ولی به وسوسه اعتنا نشود.
منبع: استفتائات از محضر حضرت آیت‌الله العظمی بهجت (دوره 4 جلدی)، ناشر: دفتر حضرت آیت‌الله العظمی محمدتقی بهجت، قم، 1386.
منظور یقین شخصی، اعم از اطمینان است ولی به وسوسه اعتنا نشود.
منبع: استفتائات از محضر حضرت آیت‌الله العظمی بهجت (دوره 4 جلدی)، ناشر: دفتر حضرت آیت‌الله العظمی محمدتقی بهجت، قم، 1386.
تازه های پرسش و پاسخ
ارسال نظر
در ارسال نظر شما خطایی رخ داده است
کاربر گرامی، ضمن تشکر از شما نظر شما با موفقیت ثبت گردید. و پس از تائید در فهرست نظرات نمایش داده می شود
نام :
ایمیل :
نظرات کاربران
{{Fullname}} {{Creationdate}}
{{Body}}