پرسش :

در صورتى که زوج مدّعى عدم بکارت زوجه و زوجه مدّعى بکارت باشد تکلیف چیست، و آیا هر دو مدّعى شمرده مى‌‏‌شوند یا این‌که یکى از آن دو مدّعى و دیگرى منکر است؟


پاسخ :
قول زوجه مقدّم است مگر آن‌که خلاف آن به وجه شرعى ثابت شود.
منبع: استفتائات امام خمینی(ره)، ج‏3، ص88