اگر قصد او انجام وظیفه ی شرعیِ خود باشد و به تَبَع دیگران، قصد دارد که وظیفه ی شرعی خود را انجام دهد، ولی آشنایی به نیّت، نداشته است، اعمال او صحیح است.