پرسش :
شخصى مى خواهد روزه قضاى ماه رمضان را بگیرد، بعد از اذان صبح بیدار مى شود و خود را محتلم مى یابد ؛ آیا مى تواند آن روز را روزه بگیرد؟
پاسخ :
آیات عظام امام، خامنه اى و نورى : اگر بعد از اذان صبح محتلم شده باشد، مى تواند روزه بگیرد ؛ ولى اگر پیش از اذان صبح محتلم شده، نمى تواند آن روز را روزه بگیرد. 1
آیه اللّه بهجت : روزه آن روز باطل مى شود. 2
آیات عظام تبریزى، سیستانى و وحید : مى تواند آن روز را روزه بگیرد. 3
آیات عظام صافى و فاضل : اگر وقت قضاى روزه تنگ نیست، باید روز دیگرى را روزه بگیرد ؛ ولى اگر وقت تنگ است - به عنوان مثال پنج روز قضا به ذمه دارد و پنج روز هم بیشتر به ماه رمضان باقى نمانده است - بنابر احتیاط واجب، باید آن روز را روزه بگیرد و بعد از رمضان هم قضا کند و اگر وقت تنگ نیست، روزه اش باطل است و باید روز دیگرى را روزه بگیرد. 4
آیه اللّه مکارم : اگر وقت قضاى روزه تنگ نیست، بنابر احتیاط واجب باید روز دیگرى را روزه بگیرد ؛ ولى اگر وقت تنگ است - به عنوان مثال پنج روز قضا به ذمه دارد و پنج روز هم بیشتر به ماه رمضان باقى نمانده - همان روز را روزه بگیرد و روزه صحیح است. 5
پی نوشت:
1. توضیح المسائل مراجع، م 1635.
2. بهجت، وسیله النجاة، ج 1، م 1089.
3. توضیح المسائل مراجع، م 1635 ؛ وحید، توضیح المسائل، م 1641.
4. توضیح المسائل مراجع، م 1635.
5. توضیح المسائل مراجع، م 1635.
منبع : پرسمان
آیات عظام امام، خامنه اى و نورى : اگر بعد از اذان صبح محتلم شده باشد، مى تواند روزه بگیرد ؛ ولى اگر پیش از اذان صبح محتلم شده، نمى تواند آن روز را روزه بگیرد. 1
آیه اللّه بهجت : روزه آن روز باطل مى شود. 2
آیات عظام تبریزى، سیستانى و وحید : مى تواند آن روز را روزه بگیرد. 3
آیات عظام صافى و فاضل : اگر وقت قضاى روزه تنگ نیست، باید روز دیگرى را روزه بگیرد ؛ ولى اگر وقت تنگ است - به عنوان مثال پنج روز قضا به ذمه دارد و پنج روز هم بیشتر به ماه رمضان باقى نمانده است - بنابر احتیاط واجب، باید آن روز را روزه بگیرد و بعد از رمضان هم قضا کند و اگر وقت تنگ نیست، روزه اش باطل است و باید روز دیگرى را روزه بگیرد. 4
آیه اللّه مکارم : اگر وقت قضاى روزه تنگ نیست، بنابر احتیاط واجب باید روز دیگرى را روزه بگیرد ؛ ولى اگر وقت تنگ است - به عنوان مثال پنج روز قضا به ذمه دارد و پنج روز هم بیشتر به ماه رمضان باقى نمانده - همان روز را روزه بگیرد و روزه صحیح است. 5
پی نوشت:
1. توضیح المسائل مراجع، م 1635.
2. بهجت، وسیله النجاة، ج 1، م 1089.
3. توضیح المسائل مراجع، م 1635 ؛ وحید، توضیح المسائل، م 1641.
4. توضیح المسائل مراجع، م 1635.
5. توضیح المسائل مراجع، م 1635.
منبع : پرسمان
تازه های پرسش و پاسخ
ارسال نظر
در ارسال نظر شما خطایی رخ داده است
کاربر گرامی، ضمن تشکر از شما نظر شما با موفقیت ثبت گردید. و پس از تائید در فهرست نظرات نمایش داده می شود
نام :
ایمیل :
نظرات کاربران
{{Fullname}} {{Creationdate}}
{{Body}}