احمد ادیب پیشاوری
ملیت : ایرانی
-
قرن : 14
منبع : فرهنگ فارسی معین (جلد پنجم)
(1349 -1260 ق)، عالم و شاعر. معروف به ادیب. در سرحد بین پیشاور و افغانستان متولد شد. علوم ادبى و عربى را در زادگاه خود فراگرفت، سپس به افغانستان رفت و طى اقامت دو سالهى خود در كابل، نزد آخوند ملا محمد مشهور به آلناصر دانش آموخت. بعد به غزنین رفت و در باغ فیروزه، آرامگاه حكیم سنایى غزنوى، اقامت گزید و آنجا نزد سعدالدین غزنوى تلمّذ نمود. وى در بیست و دو سالگى به مشهد آمد و در آن شهر ریاضى را نزد میرزا عبدالرحمان و علوم عقلى را در محضر آخوند ملا غلامحسین شیخالاسلام آموخت. سپس به سبزوار رفت و دو سال از محضر حاج ملا هادى سبزوارى و آخوند ملا محمد، فرزند وى، و آخوند ملا اسماعیل استفاده كرد. بعد به مشهد بازگشت و در مدرسهى میرزا جعفر ساكن و به ادیب پیشاورى یا ادیب هندى مشهور شد. در مشهد مورد توجه میرزا سعیدخان گرمرودى، نایبالتولیه آستان قدس رضوى، قرار گرفت و بنا به تقاضاى وى به تهران آمد و میهمان محمد خان قوامالدوله شد. و به تعلیم و نشر ادب پرداخت. وى علاوه بر فنون ادبى و عربى و حفظ اشعار و نحو و لغت و حكمت و ریاضیات در حسن خط نیز استاد بود. ادیب تا پایان عمر مجرد زیست و سرانجام، در منزل یحیىخان قراگوزلو، وزیر معارف، درگذشت و در امامزاده عبداللَّه تهران دفن شد. آثار وى: «دیوان» اشعار مشتمل بر چهار هزار و دویست بیت قصیده و غزل فارسى و سیصد و هفتاد بیت قصاید و قطعات عربى به انضمام دو رساله در بدیهیات اولیه و تصحیح «دیوان ناصر خسرو»؛ «قیصر نامه»؛ حواشى و تعلیقات بر «تاریخ بیهقى»؛ ترجمهى فارسى «اشارات» شیخ الرییس كه ناتمام ماند؛ حاشه بر «شرح ابن ابىالحدید» بر نهجالبلاغه.[1]
(سید) احمد بن (سید) شهابالدین پیشاورى، ادیب و شاعر (و. 1260 ه.ق./ 1844 م. ف. 1349 ه.ق./ 1930 م.). وى از سلسله سادات معروف به «اجاق» بود كه در پیشاور به سر میبردند، و نسبت آنان در سیر و سلوك به سلسله سهرو دیده مىرسد. پدر ادیب در حوادث سیاسى هندوستان تباه شد، و ادیب مدتى در شهرهاى افغانستان و خراسان به تحصیل علوم معقول و منقول اشتغال داشت و در غالب علوم سرآمد عصر خود گردید. در سال 1300 ه.ق./ 1882 م. به تهران هجرت كرد و تا پایان عمر در این شهر اقامت داشت. ادیب در شعر سبك استادان قدیم را با موفقیت اقتفا میكرد. كثرت اطلاع او از فرهنگ اسلامى و علوم مختلف قدیم و تبحرش در لغات فارسى و عربى باعث شد كه شعرش بیش از حد عادت مشحون از اطلاعات و معلومات مختلف گردیده، و به همان نسبت از لطافت و حال و اشتمال بر عواطف رقیق شاعران دور افتاده است. دیوان وى به طبع رسیده.
تازه های مشاهیر
ارسال نظر
در ارسال نظر شما خطایی رخ داده است
کاربر گرامی، ضمن تشکر از شما نظر شما با موفقیت ثبت گردید. و پس از تائید در فهرست نظرات نمایش داده می شود
نام :
ایمیل :
نظرات کاربران
{{Fullname}} {{Creationdate}}
{{Body}}