فریادهای اعتراض كه برای حمایت از مردم غزه در سراسر دنیا به آسمان برخاسته بیانگر ظهور حركتی بنیادین در قبال مناقشه دیرین خاور میانه است. در همه این حركت ها و تظاهرات نسبت به بی اعتنایی جامعه جهانی به مسئله فلسطین و یك و نیم میلیون انسان بی دفاع در نوار غزه ابراز انزجار می شود و تظاهركنندگان از لندن تا كانبرا اعلام می كنند كه تل آویو به یاری امریكا و اتحادیه اروپا مهر سكوت بر دهان سیاستمداران عرب زده است.  
   فریادهای اعتراض كه برای حمایت از مردم غزه در سراسر دنیا به آسمان برخاسته بیانگر ظهور حركتی بنیادین در قبال مناقشه دیرین خاور میانه است. در همه این حركت ها و تظاهرات نسبت به بی اعتنایی جامعه جهانی به مسئله فلسطین و یك و نیم میلیون انسان بی دفاع در نوار غزه ابراز انزجار می شود و تظاهركنندگان از لندن تا كانبرا اعلام می كنند كه تل آویو به یاری امریكا و اتحادیه اروپا مهر سكوت بر دهان سیاستمداران عرب زده است. شاید در هیچ دوره ای حقایق بحران فلسطین فاش نشده بود. اكنون همه دریافته اند كه سران منطقه و حكام عرب جرأت حتی حرف زدن درباره كشتار غزه را ندارند.
مسئله فلسطین و اسرائیل هسته روابط غرب و جهان اسلام است اما بسیاری از اعراب نمی دانند كه در برابر بی تفاوتی غرب و كشتار غزه چه عكس العملی نشان دهند. آیا این مناقشه ای صرفاً سیاسی است جهان اسلام باید چه كند طارق رمضان، اندیشمند جهان اسلام و استاد مطالعات اسلامی در دانشگاه های غربی در مقاله ای در روزنامه گاردین در تحلیل تعلل و سرگردانی اعراب پیرامون مسئله فلسطین و نقش آن در روابط غرب و اسلام می نویسد: مسلمانان امروز با سه پدیده مواجهند. نخست آنكه دیگر نباید از كشورهای غربی یا رژیم های عربی انتظار عمل یا عكس العمل داشت زیرا سكوت آنها به نشانه همدستی در قتل عام مردم غزه است. دوم آنكه پوشش رسانه ای در غرب هشداردهنده است چرا كه همه اخبار به نفع اسرائیل جهت گیری می شود و چنین وانمود می شود كه متجاوزان فقط به دفاع از خود روی آورده اند اما پدیده سوم جالب است، در سال ۱۹۶۷ بیش از ۷۳ درصد اروپایی ها حامی اسرائیل بودند اما امروز حمایت همین اروپایی ها از فلسطینی ها به میزان زیادی صعود كرده است. با گذر زمان، درك و حساسیت اروپا از فلسطین متحول شده است. مردم اروپایی دیگر بازی ها و مواضع دوگانه و دورویی نخبگان سیاسی خود را بی چون و چرا نمی پذیرند. با توجه به این فاكتورها، مسلمانان و بویژه آنانی كه در غرب سكنی گزیده اند باید موضع خود را مشخص كنند. آنها در عین این كه باید از تبدیل منازعه فلسطینی- اسرائیلی به مناقشه ای مذهبی حذر كنند لازم است كه وجهه مذهبی آن را انكار نكنند.
از دیدگاه اسلام، این وضعیت مقاومت در برابر یهود نیست بلكه مقابله با صهیونیسم است. یهودیان، مسلمانان و مسیحیان باید همزیستی بر مبنای حقوق و جایگاه برابر را اشاعه دهند و هر یك باید كشتار هدفمند مردم بی گناه را تقبیح و محكوم كنند.
فلسطینی ها هرگز از پا ننشسته اند و هیچ گاه نومید نمی شوند و اسرائیل هم با قدرت آتشی كه دارد هرگز این مسئله را به نفع خود به پایان نبرده است. مسلمانان باید نیروی محركه ای برای زنده نگه داشتن مقاومت و خاطره آن باشند؛ اما نه مقاومتی كه تنها به اسرائیل، غرب یا رژیم های چند چهره عربی محدود می شود بلكه فراتر از آن و سازنده تر از آن باید برای عدالت مبارزه كرد، آن هم به خاطر كسانی كه نمی خواهند شست وشوی مغزی شده یا به ناظرانی ناتوان مبدل شوند. اگر خاورمیانه درسی برای مسلمانان داشته باشد آن هم این است كه باید از تكروی پرهیز كرد و به ارزش های مشتركی كه پیروان ادیان با سایر شهروندان جهانی دارند رجوع كنند.
در آغاز این جنبش درك یك فاكتور قدرت برای مسلمانان مهم است و آن این كه آنها از اكثریت قاطع برخوردارند. در این میان گرچه برگزاری تظاهرات و نوشتن مقاله برای فلسطین امری مهم و حیاتی است اما باید پا را فراتر گذاشت. آغاز یك جنبش جهانی و مقاومتی گسترده در برابر سیاست خشونت آمیز و ضد انسانی اسرائیل امری ضروری است. سكوت، تصمیم سطحی یا حتی یك عكس العمل احساسی زودگذر در برابر جنایتی كه بر یك و نیم میلیون انسان اعمال می شود، بی ارزش، غیرعقلانی و غیرانسانی است.
یك مقاومت واقعی و ارزشمند نیازمند تعهد، شكیبایی و راهبردی طولانی مدت برای افزایش آگاهی، اتحاد و انسجام میان مسلمانان است.