با آنکه تو اندر پی مقصود خودی نه واجد غیری و نه موجودی خودی مقصود تو از طاعت معبود اگر بهبود خود است پس تو معبود خودی

با آنکه تو اندر پی مقصود خودی نه واجد غیری و نه موجودی خودی مقصود تو از طاعت معبود اگر بهبود خود است پس تو معبود خودی