اعترافات شگرف(1)
نويسنده: امن اله طايران *
اعترافات انديشمندان غربي درباره نقش دين مبين اسلام در عرصه هاي مختلف علمي و فرهنگي، صنعتي، اقتصادي، جهان بشري
فرقه ي شيعه در تاريخ اسلام اهميت فراوان دارد، همين فرقه است که خلافت امويان را منقرض کرد، بر ايران و مصر و ناحيه ي مسلمانان هند، استيلا يافت و در ادبيات و فلسفه نفوذ بسيارنمود.
تاريخ تمدن، جلد 11، صفحه ي 305 و 279
تاريخ تمدن اسلامي، صفحه ي 599
تمدن اسلام و عرب، صفحه 551
تاريخ صنايع، صفحه ي 112
تاريخ عرب، صفحه ي 193
قهرمانان، توماس کارلايل
مذهب در آزمايشها و رويدادهاي زندگي، صفحه 190
البته بعد از آن که نهرهاي علم و دانش ازمراکز بلند پايه اسلامي اسپانيا بر اروپا جاري شدند، و ازاجتماع آنها سيلابي بوجود آمد، از آن پس اموجي ازاين سيلاب علم، از مرکز فکري ايتاليايي اش شروع به راه يافتن به تمام اروپا کرد.
فرهنگ اسلام در اروپا، صفحه ي 97
(اعترافات، فصل قرآن از ديدگاه دانشمندان
اعترافات، فصل قرآن از ديدگاه دانشمندان
... بعضي گمان مي کنند سياست خود کامه ي ملل اروپايي، سبب انحطاط مسلمين است و برخي خيال مي نمايند فلسفه ي سقيم و غير انساني آنها سبب اين وضعيت است، ولي ما متذکر مي شويم که سقوط ملل بر اثر اعمال خود آنهاست. اينان اگر اوامر الهي را رعايت کنند همه ي عناصر سقوط را محو مي کنند.
نداي اسلام در غرب
وقتي که ما وجه بلاغت قرآن مجيد را انديشه و تأمل مي کنيم، قطع نظر ازاين که اين کتاب مبارک وحي الهي است، مي بينيم که قرآن از حيث لفظ و ترکيب، بليغ ترين کتابي است که به زبان عربي تدوين شده، زيرا اسلوب آن از جهت ترسيل و تشجيع و غيره، موافق بالاترين ذوقي است که قرنها سال بين اهل لسان انتشار داشته و قرآن به اعلي مدارج بلاغت و فصاحت گرد آمده و اين کتاب مملواز امثال هاي روشن و آشکار و درستي و راستي و يادداشتهاي تازه و بديع است.
وي درچندين جاي کتاب خود از قرآن تمجيد مي کند تا اين که مي گويد:
هيچ کس قرآن را با تأمل و انديشه نمي خواند مگر اين که مي بيند حقايق جوهري به ذات خود نزد وي آشکار و ظاهر است، به اين معنا که قرآن وابسته به اصلي حقيقي و پيوسته به مبدائي عالي و مقدس است.
اين نکته واضح است که هر کدام حقيقي ودرست، در دلها نفوذ و تسلطي به خصوص دارد و حق آن است که تمام کتب در برابر آن حقير و کوچک اند و اين کتاب از هر گونه عيب ونقص و اصول ناپسند، پاکيزه و مبرا است
اعترافات، جلد 1، صفحه ي 69
نمونه ي سبک و اسلوب قرآن در ادبيات عرب سابقه ندارد. تأثيري را که سبک و اسلوب بيان قرآن در روح انسان ايجاد مي کند، بدون هيچ کمک اتفاقي و تصادفي، ناشي از امتيازات و برتري هاي آن مي باشد...
چطور ممکن است اين کتاب اعجازآميز محمد باشد؟ در صورتي که او يک نفر عرب درس نخوانده اي است که در تمام عمرش فقط دو يا سه شعر گفته است و هيچ يک از آنها داراي کوچک ترين امتياز شعري نيستند...
ما در اين کتاب مخزن هاي و ذخائري از دانش مي بينيم که ما فوق استعداد و ظرفيت با هوش ترين اشخاص و بزرگترين فيلسوفان و قوي ترين رجال سياست است.
به دليل تمام اين جهات است که قرآن نمي تواند کار يک مرد تحصيل نکرده اي باشد، آن هم مردي که تمام عمرش را در ميان جامعه اي غير مهذّبي گذرانيده که از محيط مردان دانش و دين بسيار دور بود.
دراين صورت بدون کمک خداوند مقتدر توانا نمي توانست معجزاتي انجام دهد. منشأ و مصدر قرآن ممکن بود از ساخت آن خدايي سرچشمه گرفته باشد که علم وي به آنچه در آسمان ها و زمين است احاطه دارد.
اعترافات، جلد 1، صفحه ي 70
ويل دورانت: مورخ مشهور آمريکايي
فرقه ي شيعه در تاريخ اسلام اهميت فراوان دارد، همين فرقه است که خلافت امويان را منقرض کرد، بر ايران و مصر و ناحيه ي مسلمانان هند، استيلا يافت و در ادبيات و فلسفه نفوذ بسيارنمود.
تاريخ تمدن، جلد 11، صفحه ي 305 و 279
جرجي زيدان: مورخ و نويسنده مسيحي
تاريخ تمدن اسلامي، صفحه ي 599
گوستاولوبون، مورّخ، جامعه شناس و پزشک فرانسوي
تمدن اسلام و عرب، صفحه 551
پي ير رو سو: رياضيدان، نويسنده و محقق فرانسوي
تاريخ صنايع، صفحه ي 112
جان ديون پورت: محقق و مستشرق انگليسي
فيليپ ک. حتي مورّخ مسيحي
تاريخ عرب، صفحه ي 193
توماس کارلايل: نويسنده مشهور انگليسي
قهرمانان، توماس کارلايل
جرج برناردشاو: نويسنده ي انگليسي
مذهب در آزمايشها و رويدادهاي زندگي، صفحه 190
دکتر زيگريد هونکه: مورّخ، اسلام شناس آلماني
البته بعد از آن که نهرهاي علم و دانش ازمراکز بلند پايه اسلامي اسپانيا بر اروپا جاري شدند، و ازاجتماع آنها سيلابي بوجود آمد، از آن پس اموجي ازاين سيلاب علم، از مرکز فکري ايتاليايي اش شروع به راه يافتن به تمام اروپا کرد.
فرهنگ اسلام در اروپا، صفحه ي 97
گوته: فيلسوف آلماني
(اعترافات، فصل قرآن از ديدگاه دانشمندان
نولدکه: خاور شناس آلماني
اعترافات، فصل قرآن از ديدگاه دانشمندان
لورد هدلي: محقق، دين شناس و نويسنده انگليسي
... بعضي گمان مي کنند سياست خود کامه ي ملل اروپايي، سبب انحطاط مسلمين است و برخي خيال مي نمايند فلسفه ي سقيم و غير انساني آنها سبب اين وضعيت است، ولي ما متذکر مي شويم که سقوط ملل بر اثر اعمال خود آنهاست. اينان اگر اوامر الهي را رعايت کنند همه ي عناصر سقوط را محو مي کنند.
نداي اسلام در غرب
قرآن از ديدگاه دانشمندان
توماس کارلايل (carlyle-)(1881 - 1795 م ):
وقتي که ما وجه بلاغت قرآن مجيد را انديشه و تأمل مي کنيم، قطع نظر ازاين که اين کتاب مبارک وحي الهي است، مي بينيم که قرآن از حيث لفظ و ترکيب، بليغ ترين کتابي است که به زبان عربي تدوين شده، زيرا اسلوب آن از جهت ترسيل و تشجيع و غيره، موافق بالاترين ذوقي است که قرنها سال بين اهل لسان انتشار داشته و قرآن به اعلي مدارج بلاغت و فصاحت گرد آمده و اين کتاب مملواز امثال هاي روشن و آشکار و درستي و راستي و يادداشتهاي تازه و بديع است.
وي درچندين جاي کتاب خود از قرآن تمجيد مي کند تا اين که مي گويد:
هيچ کس قرآن را با تأمل و انديشه نمي خواند مگر اين که مي بيند حقايق جوهري به ذات خود نزد وي آشکار و ظاهر است، به اين معنا که قرآن وابسته به اصلي حقيقي و پيوسته به مبدائي عالي و مقدس است.
اين نکته واضح است که هر کدام حقيقي ودرست، در دلها نفوذ و تسلطي به خصوص دارد و حق آن است که تمام کتب در برابر آن حقير و کوچک اند و اين کتاب از هر گونه عيب ونقص و اصول ناپسند، پاکيزه و مبرا است
اعترافات، جلد 1، صفحه ي 69
بانو دکتر لورما واکسيا والگيري (dr.laura vacceia vaglieri)
نمونه ي سبک و اسلوب قرآن در ادبيات عرب سابقه ندارد. تأثيري را که سبک و اسلوب بيان قرآن در روح انسان ايجاد مي کند، بدون هيچ کمک اتفاقي و تصادفي، ناشي از امتيازات و برتري هاي آن مي باشد...
چطور ممکن است اين کتاب اعجازآميز محمد باشد؟ در صورتي که او يک نفر عرب درس نخوانده اي است که در تمام عمرش فقط دو يا سه شعر گفته است و هيچ يک از آنها داراي کوچک ترين امتياز شعري نيستند...
ما در اين کتاب مخزن هاي و ذخائري از دانش مي بينيم که ما فوق استعداد و ظرفيت با هوش ترين اشخاص و بزرگترين فيلسوفان و قوي ترين رجال سياست است.
به دليل تمام اين جهات است که قرآن نمي تواند کار يک مرد تحصيل نکرده اي باشد، آن هم مردي که تمام عمرش را در ميان جامعه اي غير مهذّبي گذرانيده که از محيط مردان دانش و دين بسيار دور بود.
دراين صورت بدون کمک خداوند مقتدر توانا نمي توانست معجزاتي انجام دهد. منشأ و مصدر قرآن ممکن بود از ساخت آن خدايي سرچشمه گرفته باشد که علم وي به آنچه در آسمان ها و زمين است احاطه دارد.
اعترافات، جلد 1، صفحه ي 70
پي نوشت ها :
* استاد دانشگاه.