پرسش :
در روایات ائمه علیهم السلام چه ارتباطی بین نماز و شیطان بیان شده است؟
پاسخ :
نماز عامل دوری شیطان و سیاه شدن چهره اوست.1 نماز سبب شكست شیطان است؛2 چون نمازگزار در دژ محكم نماز از خود دفاع می كند.3 بی دلیل نیست كه فریاد ابلیس از نمازگزار و سجده طولانی او بلند است4 و به انسان حسادت می كند.5
نمازگزار از شر شیطان در امان است؛6 چون نماز سبب راندن شیطان می شود7 و حتی در لحظه مرگ نیز شیطان از نمازگزار دور می گردد.8 شیطان از نماز عصبانی می شود؛9 چون سبب سركوبی اوست10 و شیطان از نمازگزارِ جدّی می ترسد.11
پی‌نوشت‌ها:
1. قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله : «الصلاة تُسَوِّدُ وجهَ الشَّیطان؛ نماز چهره شیطان را سیاه می كند.» ابوالقاسم پاینده، نهج‌الفصاحة، ص 396.
2. قال امام المهدی علیه السلام : «ما اَرْغَمَ أنفَ الشَیطانِ بِشَی ءٍ مِثْلِ الصَّلاةِ؛ هیچ چیز مثل نماز، بینی شیطان را به خاك نمی مالد.» بحارالانوار، ج 53، ص 182.
3. قال علی علیه السلام : «اَلصَّلاةُ حِصنٌ مِنْ سُطواتِ الشَّیطانِ؛ نماز دژی در مقابل حملات شیطان است.» غررالحكم و دررالكلم، ص 56؛ میزان الحكمة، ج 5، ص 367؛ شهید ثانی، اسرار الصلاة، ص 10.
4. قال امیرالمؤمنین علی علیه السلام : «اِنَّ الْعَبْدَ اِذا سَجَدَ نَادی اِبلیسُ یا وَیلَه؛ بنده هنگامی كه سجده می كند، ابلیس می گوید: وای بر من.» محمد بن یعقوب کلینی، اصول كافی، ج 3، ص 264؛ بحارالانوار، ج 82، ص 233.
5. بحارالانوار، ج 79، ص 207.
6. قال علی علیه السلام : «ذِكرُ اللهِ دَعامَةُ الْایمانِ وَ عِصْمَةٌ مِنَ الشَّیطانِ؛ ذكر خدا (نماز) ستون ایمان و در امان بودن از شیطان است.» عبدالواحد تمیمی آمدی، منتخب الغرر، ص 22.
7. قال علی علیه السلام : «ذِكْرُ اللّهِ مَطْرَدَةُ الشَّیطانِ؛ یاد خدا (نماز) شیطان را می راند.» منتخب الغرر، ص 20.
8. قال الصادق علیه السلام : «إنّ مَلكَ الْمَوتِ یدْفَعَ الشَّیطانَ عَنِ الْمُحافظِ عَلَی الصَّلاةِ؛ عزرائیل، شیطان را از كسی كه بر نمازش مواظبت می نموده، دفع می كند.» وسائل الشیعه، ج 2، ص 19.
9. بحارالانوار، ج 87، ص 161.
10. همان، ج 53، ص 182.
11. امام رضا علیه السلام نقل كرد كه پیامبر فرمود: «لَا یزالُ الشَّیطانُ ذَعِراً مِنَ المؤمنِ ما حافظ علی الصَّلواتِ الْخَمسِ؛ شیطان همواره از مؤمنی كه بر نمازش مواظبت می كند، می ترسد.» شیخ صدوق، عیون اخبارالرضا، ج 2، ص 28.
منبع: پرسمان نماز، محسن محمدی، نشر: قم: مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما (1389)
نماز عامل دوری شیطان و سیاه شدن چهره اوست.1 نماز سبب شكست شیطان است؛2 چون نمازگزار در دژ محكم نماز از خود دفاع می كند.3 بی دلیل نیست كه فریاد ابلیس از نمازگزار و سجده طولانی او بلند است4 و به انسان حسادت می كند.5
نمازگزار از شر شیطان در امان است؛6 چون نماز سبب راندن شیطان می شود7 و حتی در لحظه مرگ نیز شیطان از نمازگزار دور می گردد.8 شیطان از نماز عصبانی می شود؛9 چون سبب سركوبی اوست10 و شیطان از نمازگزارِ جدّی می ترسد.11
پی‌نوشت‌ها:
1. قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله : «الصلاة تُسَوِّدُ وجهَ الشَّیطان؛ نماز چهره شیطان را سیاه می كند.» ابوالقاسم پاینده، نهج‌الفصاحة، ص 396.
2. قال امام المهدی علیه السلام : «ما اَرْغَمَ أنفَ الشَیطانِ بِشَی ءٍ مِثْلِ الصَّلاةِ؛ هیچ چیز مثل نماز، بینی شیطان را به خاك نمی مالد.» بحارالانوار، ج 53، ص 182.
3. قال علی علیه السلام : «اَلصَّلاةُ حِصنٌ مِنْ سُطواتِ الشَّیطانِ؛ نماز دژی در مقابل حملات شیطان است.» غررالحكم و دررالكلم، ص 56؛ میزان الحكمة، ج 5، ص 367؛ شهید ثانی، اسرار الصلاة، ص 10.
4. قال امیرالمؤمنین علی علیه السلام : «اِنَّ الْعَبْدَ اِذا سَجَدَ نَادی اِبلیسُ یا وَیلَه؛ بنده هنگامی كه سجده می كند، ابلیس می گوید: وای بر من.» محمد بن یعقوب کلینی، اصول كافی، ج 3، ص 264؛ بحارالانوار، ج 82، ص 233.
5. بحارالانوار، ج 79، ص 207.
6. قال علی علیه السلام : «ذِكرُ اللهِ دَعامَةُ الْایمانِ وَ عِصْمَةٌ مِنَ الشَّیطانِ؛ ذكر خدا (نماز) ستون ایمان و در امان بودن از شیطان است.» عبدالواحد تمیمی آمدی، منتخب الغرر، ص 22.
7. قال علی علیه السلام : «ذِكْرُ اللّهِ مَطْرَدَةُ الشَّیطانِ؛ یاد خدا (نماز) شیطان را می راند.» منتخب الغرر، ص 20.
8. قال الصادق علیه السلام : «إنّ مَلكَ الْمَوتِ یدْفَعَ الشَّیطانَ عَنِ الْمُحافظِ عَلَی الصَّلاةِ؛ عزرائیل، شیطان را از كسی كه بر نمازش مواظبت می نموده، دفع می كند.» وسائل الشیعه، ج 2، ص 19.
9. بحارالانوار، ج 87، ص 161.
10. همان، ج 53، ص 182.
11. امام رضا علیه السلام نقل كرد كه پیامبر فرمود: «لَا یزالُ الشَّیطانُ ذَعِراً مِنَ المؤمنِ ما حافظ علی الصَّلواتِ الْخَمسِ؛ شیطان همواره از مؤمنی كه بر نمازش مواظبت می كند، می ترسد.» شیخ صدوق، عیون اخبارالرضا، ج 2، ص 28.
منبع: پرسمان نماز، محسن محمدی، نشر: قم: مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما (1389)
