پرسش :
چرا وجود حاكم و حكومت ضروري است؟
پاسخ :
امام على عليهالسلام :
لاَبُدّ لِلنَّاسِ مِنْ أمِيرٍ بَرٍّ أوْ فَاجِرٍ ، يَعْمَلُ فِي إمْرَتِهِ المُؤْمِنُ وَيَسْتَمْتِعُ فِيهَا الكَافِرُ ، وَيُبَلِّغُ اللّهُ فِيهَا الأجَلَ ، ويُجْمَعُ بِهِ الفَيْءُ ، وَيُقَاتَلُ بهِالعَدُوُّ ، وَتَأمَنُ بِهِ السُّبُلُ ، وَيُؤْخَذُ بِهِ لِلضّعِيفِ مِنَالقَوِيِّ ، حَتّى يَسْتَرِيحَ بَرٌّ وَيُسْتَراحَ مِنْ فَاجِرٍ ؛
مــردم را ناچار فرمانروايى بايد ؛ نيكوكار يا تبهكار ؛ زيرا در حكومت او فرد با ايمان كار خويش (اطاعت خدا) مىكند و كافر بهره خويش مىبرد و خداوند با وجود حكومت هركس را به اجل مقدّر مىرساند و به وسيله او مالياتها جمعآورى مىشود و با دشمن جنگيده مىشود و راهها ايمن مىگردد و حقّ ناتوان از زورمند ستانده مىشود و نيكوكار آسايش مىبيند و از تبهكار در امان مىمانند .
بحار الأنوار : 75 / 358/ 72 منتخب ميزان الحكمة : 26
*******
امام على عليهالسلام :
أسَدٌ حَطُومٌ خَيْرٌ مِنْ سُلْطَانٍ ظَلُومٍ ، وَسُلْطانٌ ظَلُومٌ خَيرٌ مِنْ فِتَنٍ تَدُوم ؛
شير درنـده بهتر اسـت از فرمانرواى ستمگر و فرمانرواى ستمگر بهتر است از فتنههاى دير پاى .
بحار الأنوار : 75 / 359 / 74 منتخب ميزان الحكمة : 26
امام على عليهالسلام :
لاَبُدّ لِلنَّاسِ مِنْ أمِيرٍ بَرٍّ أوْ فَاجِرٍ ، يَعْمَلُ فِي إمْرَتِهِ المُؤْمِنُ وَيَسْتَمْتِعُ فِيهَا الكَافِرُ ، وَيُبَلِّغُ اللّهُ فِيهَا الأجَلَ ، ويُجْمَعُ بِهِ الفَيْءُ ، وَيُقَاتَلُ بهِالعَدُوُّ ، وَتَأمَنُ بِهِ السُّبُلُ ، وَيُؤْخَذُ بِهِ لِلضّعِيفِ مِنَالقَوِيِّ ، حَتّى يَسْتَرِيحَ بَرٌّ وَيُسْتَراحَ مِنْ فَاجِرٍ ؛
مــردم را ناچار فرمانروايى بايد ؛ نيكوكار يا تبهكار ؛ زيرا در حكومت او فرد با ايمان كار خويش (اطاعت خدا) مىكند و كافر بهره خويش مىبرد و خداوند با وجود حكومت هركس را به اجل مقدّر مىرساند و به وسيله او مالياتها جمعآورى مىشود و با دشمن جنگيده مىشود و راهها ايمن مىگردد و حقّ ناتوان از زورمند ستانده مىشود و نيكوكار آسايش مىبيند و از تبهكار در امان مىمانند .
بحار الأنوار : 75 / 358/ 72 منتخب ميزان الحكمة : 26
*******
امام على عليهالسلام :
أسَدٌ حَطُومٌ خَيْرٌ مِنْ سُلْطَانٍ ظَلُومٍ ، وَسُلْطانٌ ظَلُومٌ خَيرٌ مِنْ فِتَنٍ تَدُوم ؛
شير درنـده بهتر اسـت از فرمانرواى ستمگر و فرمانرواى ستمگر بهتر است از فتنههاى دير پاى .
بحار الأنوار : 75 / 359 / 74 منتخب ميزان الحكمة : 26