پرسش :

آيا بعضي آيات قرآن برخي ديگر را تفسير نمي كنند؟مگر قرآن كتاب جامع و مانع نيست ؟

پاسخ :
جمله معروفي از (مفسر قرآن در صدر اسلام ) نقل شده است كه : . بعيدنيست با توجه به ارتباط شديد او با شخص پيامبراكرم 6و امام علي 7اين گفتاررا از آن بزرگواران گرفته باشد. محتواي آن نيز در نهج البلاغه آمده است : .(1)
قرآن در جايي خود را معرفي مي كند.(2) كتابي كه داراي چنين صفات برجسته اي است , بايد روشنگر خود نيز باشد. در اين جا نمونه اي ذكرمي كنيم . خداوند دربارهء قوم لوط مي فرمايد: .(3) در اين آيه روشن نيست اين ريزش از چه مقوله اي بوده است ,
ولي آيهء ديگر موضوع را روشن مي كند: .(4)
اين روش محكم و استواري است و هم اكنون مفسران محقق از اين روش استفاده مي كنند.
تفسير علامه طباطبايي 2يعني الميزان بر اين اساس نگارش يافته است . البته اين نكته شايان ذكر است كه موضوعاتي در قرآن وارد شده است مانند نماز و روزه وزكات و حج و خمس كه هيچ گونه توضيحاتي دربارهء آن ها ديده نمي شود و ماناچاريم خصوصيات اين مجملات را از احاديث اسلامي و سيرهء مسلمانان فراگيريم و يا در قرآن عمومات و مطلقاتي وارد شده است كه مخصصات و مقيد است آنها فقط در احاديث معصومان و سنت پيامبر6موجود است و اين امر لطمه اي به جامع بودن قرآن نمي زند, چون قرآن كتاب قانون است و در قانون اصول كلي طرح مي شود.
پی نوشتها:
1.نهج البلاغه , خطبه 18
2.نحل (16 آيه 89
3.شعراء(26 آيه 173
4.حجر(15 آيه 74
eporsesh.com