پرسش :
اعجاز قرآن از نظر بيان معارف عقلي چگونه است؟
پاسخ :
معارف عقلي قرآن يك رشته بحثهايي است كه مربوط به «ايدئولوژي» مذهبي و زيربناي مسائل ديني مي‌باشد مانند بحث از دلايل وجود خدا و صفات و ذات و افعال او و مسائل مربوط به خلقت جهان و سرنوشت انسان و زندگي پس از مرگ، شناسايي پيامبران الهي جانشينان آنان و شرايط و صفات هر يك و مبحثهاي مربوط به هدايت و ضلالت و ... . اهميت و عظمت معارف عقلي در صورتي معلوم مي‌شود كه بدانيم بيان معارف عقلي يكي از اهداف سه گانه قرآن است و آياتي كه درباره اصول كلي و معارف ديني نازل شده تقريبا يك سوم قرآن را تشكيل مي‌دهند باز عظمت اين بخش در صورتي روشن مي‌گردد كه در تحليل آيات مربوط به آن راه «مقايسه» و روش (تطبيقي) را پيش گيريم يعني عقايد و مذاهب ملل مختلف جهان و بالأخص عقايد محيط ظهور قرآن را كنار اصول كلي و معارف علمي آن قرار دهيم. پس از مقايسه و تطبيق، با كمال بي طرفي و دور از تعصب درباره اصول كلي و معارف قرآن داوري نماييم. بهترين راه درباره ارزيابي معارف قرآن بررسي عقايد يوناني، بودايي و زرتشتي و عرب جاهلي است كه هر يك بر قسمتي از جهان آن روز حكومت مي‌كرد بسياري از اين عقايد خلاصه افكار گروهي از پي افكنان فلسفه و استادان علوم الهي بود، كه قرنها در محافل علمي جهان معروفيت بسزايي داشتند و هم اكنون قدرت و عظمت خود را در قلوب گروهي از ملل دور افتاده جهان حفظ كرده‌اند. در اين ارزيابي، فرد بي نظر اذعان پيدا مي‌كند كه آيات مربوط به عقايد و معارف، همگي در سرحد اعجاز است و محال است يك بشر درس نخوانده و تحصيل نكرده و پرورش يافته محيط جهل و بر بريت، قادر به طرح اصول و معارفي باشد كه نوابغ و فلاسفه جهان پس از قرنها به درك قسمتي از آنچه كه او گفته است موفق گرديده‌اند.
eporsesh.com
معارف عقلي قرآن يك رشته بحثهايي است كه مربوط به «ايدئولوژي» مذهبي و زيربناي مسائل ديني مي‌باشد مانند بحث از دلايل وجود خدا و صفات و ذات و افعال او و مسائل مربوط به خلقت جهان و سرنوشت انسان و زندگي پس از مرگ، شناسايي پيامبران الهي جانشينان آنان و شرايط و صفات هر يك و مبحثهاي مربوط به هدايت و ضلالت و ... . اهميت و عظمت معارف عقلي در صورتي معلوم مي‌شود كه بدانيم بيان معارف عقلي يكي از اهداف سه گانه قرآن است و آياتي كه درباره اصول كلي و معارف ديني نازل شده تقريبا يك سوم قرآن را تشكيل مي‌دهند باز عظمت اين بخش در صورتي روشن مي‌گردد كه در تحليل آيات مربوط به آن راه «مقايسه» و روش (تطبيقي) را پيش گيريم يعني عقايد و مذاهب ملل مختلف جهان و بالأخص عقايد محيط ظهور قرآن را كنار اصول كلي و معارف علمي آن قرار دهيم. پس از مقايسه و تطبيق، با كمال بي طرفي و دور از تعصب درباره اصول كلي و معارف قرآن داوري نماييم. بهترين راه درباره ارزيابي معارف قرآن بررسي عقايد يوناني، بودايي و زرتشتي و عرب جاهلي است كه هر يك بر قسمتي از جهان آن روز حكومت مي‌كرد بسياري از اين عقايد خلاصه افكار گروهي از پي افكنان فلسفه و استادان علوم الهي بود، كه قرنها در محافل علمي جهان معروفيت بسزايي داشتند و هم اكنون قدرت و عظمت خود را در قلوب گروهي از ملل دور افتاده جهان حفظ كرده‌اند. در اين ارزيابي، فرد بي نظر اذعان پيدا مي‌كند كه آيات مربوط به عقايد و معارف، همگي در سرحد اعجاز است و محال است يك بشر درس نخوانده و تحصيل نكرده و پرورش يافته محيط جهل و بر بريت، قادر به طرح اصول و معارفي باشد كه نوابغ و فلاسفه جهان پس از قرنها به درك قسمتي از آنچه كه او گفته است موفق گرديده‌اند.
eporsesh.com
