پرسش :
از ديدگاه قرآن اولين و با سابقه ترين محل برای عبادت و پرستش خداوند كجاست؟
پاسخ :
كعبه اوّلين خانه اي است كه براي عبادت تودة مردم بنا نهاده شده و اوّلين مركزي است كه عبادت كنندگان را به سوي خود جذب كرده است؛ «إنَ أوَل بيًتٍ وُضِعَ لِلنُاس للَذي بِبَكَةَ مباركاً و هُدي للعالَمين فيه اياتّ بينات مقامُ إبراهيم و مَن دخله كان امِناًً وللهِ علي الناس حِجُّ البَيتِ مَنِ استطاع إليه سبيلاََ ومَن كفر فإنَ الله غَنيّ عن العالَمين» آل عمران/96-97.
تعبير از پايگاه كعبه به «بَكهِ» كه به معناي «ازدحام و تراكم جمعيت» است نشان مي دهد كه كعبه، محوري جهاني بوده كه از هر سوي عالم در گسترة زمان، به آن رجوع كرده اند و بر اثر انبوه جمعيت، جايگاه ان به «بكّه» نامگذاري شده است. (بحار96/77)
هنگامي كه كعبه قبلة رسمي مسلمانان شد، پيروان كيش موساي كليم(ع) اعتراض كردند كه چگونه عنوان قبله از بيت المقدس به كعبه انتقال يافت؟ وحي نازل شد كه: سابقة كعبه بيش از ديگر بناهاي مذهبي عمومي است و كعبه اوّلين خانه اي است كه براي عبادت بندگان خدا و هدايت همگان تأ سيس شده است، چنانكه با بركتهاي فراوان وگوناگون همراه است وهدايت آ ن براي همة جوامع بشري بوده، مخصوص به عصر خاص يا نژاد معيني نيست. به همين جهت از دير باز همة اقوام و مللي كه به پرستش خدا معتقد بودند به كعبه احترام مي گذاشتند و به علل گوناگوني تكريم ان را لازم مي دانستند كه تطور تاريخي و نقل و نقد آراء و عقايد آنان از مدار بحث كنوني بيرون است.
خلاصه اين كه، با استدلال به تقدم كعبه بر بيت المقدس و قدمت تاريخي و سابقة‌كهن آن، به اعتراض پيروان برخي از اديان آسماني پاسخ رسايي داده شد و شايد از همين بعد قدمت تاريخي كعبه است كه قرآن كريم آن را «بيت عتيق» مي داند؛ يعني خانه كهن و ديرپاي و سابقه دار، زيرا هر چيز سابقه داري را كه از اهميت و ارزش بر خوردار است عتيق، كه معادل غير عربي آن «انتيك» است، مي نامند.
eporsesh.com
كعبه اوّلين خانه اي است كه براي عبادت تودة مردم بنا نهاده شده و اوّلين مركزي است كه عبادت كنندگان را به سوي خود جذب كرده است؛ «إنَ أوَل بيًتٍ وُضِعَ لِلنُاس للَذي بِبَكَةَ مباركاً و هُدي للعالَمين فيه اياتّ بينات مقامُ إبراهيم و مَن دخله كان امِناًً وللهِ علي الناس حِجُّ البَيتِ مَنِ استطاع إليه سبيلاََ ومَن كفر فإنَ الله غَنيّ عن العالَمين» آل عمران/96-97.
تعبير از پايگاه كعبه به «بَكهِ» كه به معناي «ازدحام و تراكم جمعيت» است نشان مي دهد كه كعبه، محوري جهاني بوده كه از هر سوي عالم در گسترة زمان، به آن رجوع كرده اند و بر اثر انبوه جمعيت، جايگاه ان به «بكّه» نامگذاري شده است. (بحار96/77)
هنگامي كه كعبه قبلة رسمي مسلمانان شد، پيروان كيش موساي كليم(ع) اعتراض كردند كه چگونه عنوان قبله از بيت المقدس به كعبه انتقال يافت؟ وحي نازل شد كه: سابقة كعبه بيش از ديگر بناهاي مذهبي عمومي است و كعبه اوّلين خانه اي است كه براي عبادت بندگان خدا و هدايت همگان تأ سيس شده است، چنانكه با بركتهاي فراوان وگوناگون همراه است وهدايت آ ن براي همة جوامع بشري بوده، مخصوص به عصر خاص يا نژاد معيني نيست. به همين جهت از دير باز همة اقوام و مللي كه به پرستش خدا معتقد بودند به كعبه احترام مي گذاشتند و به علل گوناگوني تكريم ان را لازم مي دانستند كه تطور تاريخي و نقل و نقد آراء و عقايد آنان از مدار بحث كنوني بيرون است.
خلاصه اين كه، با استدلال به تقدم كعبه بر بيت المقدس و قدمت تاريخي و سابقة‌كهن آن، به اعتراض پيروان برخي از اديان آسماني پاسخ رسايي داده شد و شايد از همين بعد قدمت تاريخي كعبه است كه قرآن كريم آن را «بيت عتيق» مي داند؛ يعني خانه كهن و ديرپاي و سابقه دار، زيرا هر چيز سابقه داري را كه از اهميت و ارزش بر خوردار است عتيق، كه معادل غير عربي آن «انتيك» است، مي نامند.
eporsesh.com
