مسیر جاری :
پاکیزگی از اخلاق انبیاست
امام رضا علیه السلام فرمودند:
مِن أَخلاقِ الأنبیاءِ التَّنَظُّف؛
مِن أَخلاقِ الأنبیاءِ التَّنَظُّف؛
امام رضا علیه السلام فرمودند:
جَفَّ الْقَلَمُ بِحَقیقَةِ الكِتابِ مِنَ اللهِ بِالسَّعادَةِ لِمَن آمَنَ وَ اتَّقى وَ الشَّقاوَةِ مِنَ اللهِ تَبارَكَ و تَعالى لِمَن كَذَّبَ وَ عَصى؛
جَفَّ الْقَلَمُ بِحَقیقَةِ الكِتابِ مِنَ اللهِ بِالسَّعادَةِ لِمَن آمَنَ وَ اتَّقى وَ الشَّقاوَةِ مِنَ اللهِ تَبارَكَ و تَعالى لِمَن كَذَّبَ وَ عَصى؛
امام رضا علیه السلام فرمودند:
إِنَّ اللهَ تَبارَكَ وَ تَعالى لَمْ یبِحْ اَكْلاً وَ لاشُرْبا اِلاّ لِما فیهِ الْمَنْفَعَةُ وَ الصَّلاحُ وَ لَمْ یحَرِّمْ اِلاّ ما فیهِ الضَّرَرُ وَ التَّلَفُ وَ الْفَسادُ، فَكُلُّ نافِعٍ مُقَوٍّ لِلْجِسْمِ فیهِ قُوَّةٌ لِلْبَدَنِ فَهُوَ حَلالٌ؛
إِنَّ اللهَ تَبارَكَ وَ تَعالى لَمْ یبِحْ اَكْلاً وَ لاشُرْبا اِلاّ لِما فیهِ الْمَنْفَعَةُ وَ الصَّلاحُ وَ لَمْ یحَرِّمْ اِلاّ ما فیهِ الضَّرَرُ وَ التَّلَفُ وَ الْفَسادُ، فَكُلُّ نافِعٍ مُقَوٍّ لِلْجِسْمِ فیهِ قُوَّةٌ لِلْبَدَنِ فَهُوَ حَلالٌ؛
امام رضا علیه السلام فرمودند:
مَنْ حَسُنَ ظَنُّهُ بِاللهِ كانَ اللهُ عِنْدَ ظَـنِّهِ بِهِ وَ مَنْ رَضىَ بِالْقَلیلِ مِنَ الرِّزْقِ قَبِلَ اللهُ مِنْهُ الْیسیرَ مِنَ الْعَمَلِ وَ مَنْ رَضىَ بِالْیسیرِ مِنَ الْحَلالِ خَفَّت مَؤُونَتُهُ وَ تَنَعَّمَ اَهْلُهُ، وَ بَصَّرَهُ اللهُ داءَ الدُّنیا وَ دَواءَها، وَ اَخْرَجَهُ مِنْها سالِما اِلى دارِ السَّلامِ؛
مَنْ حَسُنَ ظَنُّهُ بِاللهِ كانَ اللهُ عِنْدَ ظَـنِّهِ بِهِ وَ مَنْ رَضىَ بِالْقَلیلِ مِنَ الرِّزْقِ قَبِلَ اللهُ مِنْهُ الْیسیرَ مِنَ الْعَمَلِ وَ مَنْ رَضىَ بِالْیسیرِ مِنَ الْحَلالِ خَفَّت مَؤُونَتُهُ وَ تَنَعَّمَ اَهْلُهُ، وَ بَصَّرَهُ اللهُ داءَ الدُّنیا وَ دَواءَها، وَ اَخْرَجَهُ مِنْها سالِما اِلى دارِ السَّلامِ؛
امام رضا علیه السلام فرمودند:
وَقِّرُوا كِبارَكُمْ وَ ارْحَمُوا صِغارَكُمْ وَ صِـلُـوا اَرْحـامَـكُمْ؛
وَقِّرُوا كِبارَكُمْ وَ ارْحَمُوا صِغارَكُمْ وَ صِـلُـوا اَرْحـامَـكُمْ؛
امام رضا علیه السلام فرمودند:
دَعاهُ رَجُلٌ فَقالَ لَهُ عَلىٌّ علیه السلام: قَد أجَبْتُكَ عَلى اَنْ تَضْمَنَ لى ثَلاثَ خِصالٍ. قالَ: وما هِىَ یا اَمیرَالمُؤمِنینَ؟ قالَ: لا تُدْخِلْ عَلَىَّ شَیئا مِنْ خارِجٍ وَ لا تَدَّخِرْعَنّى شَیئا فِى الْبَیتِ، وَ لا تُجحِفْ بِالْعِیالِ. قالَ: ذاكَ لَكَ یا اَمیرَالْمُؤمِنینَ، فَاَجابـَهُ عَلىُّ بنُ اَبى طالِبٍ علیه السلام؛
دَعاهُ رَجُلٌ فَقالَ لَهُ عَلىٌّ علیه السلام: قَد أجَبْتُكَ عَلى اَنْ تَضْمَنَ لى ثَلاثَ خِصالٍ. قالَ: وما هِىَ یا اَمیرَالمُؤمِنینَ؟ قالَ: لا تُدْخِلْ عَلَىَّ شَیئا مِنْ خارِجٍ وَ لا تَدَّخِرْعَنّى شَیئا فِى الْبَیتِ، وَ لا تُجحِفْ بِالْعِیالِ. قالَ: ذاكَ لَكَ یا اَمیرَالْمُؤمِنینَ، فَاَجابـَهُ عَلىُّ بنُ اَبى طالِبٍ علیه السلام؛
امام رضا علیه السلام فرمودند:
اَلسَّخىُّ یأكُلُ مِن طَعامِ النّاسِ لِیاْكُلوا مِنْ طَعامِهِ، وَ البَخیلُ لا یاْكُلُمِنْ طَعامِ النّاسِ لِئَلاّ یأكُلوا مِنْ طَعامِهِ؛
اَلسَّخىُّ یأكُلُ مِن طَعامِ النّاسِ لِیاْكُلوا مِنْ طَعامِهِ، وَ البَخیلُ لا یاْكُلُمِنْ طَعامِ النّاسِ لِئَلاّ یأكُلوا مِنْ طَعامِهِ؛
امام رضا علیه السلام فرمودند:
إِنَّ اللهَ یؤَخِّرُ إِجابَةَ الْمُؤْمِنِ شَوْقا إلى دُعائِهِ وَیقُولُ: صَوتٌ اُحِبُّ أَنْأَسْمَعَهُ، وَیعَجِّلُ إجابَةَ دُعاءِ الْمُنافِقِ وَیقُولُ: صَوْتٌ أَكْرَهُ سَماعَهُ؛
إِنَّ اللهَ یؤَخِّرُ إِجابَةَ الْمُؤْمِنِ شَوْقا إلى دُعائِهِ وَیقُولُ: صَوتٌ اُحِبُّ أَنْأَسْمَعَهُ، وَیعَجِّلُ إجابَةَ دُعاءِ الْمُنافِقِ وَیقُولُ: صَوْتٌ أَكْرَهُ سَماعَهُ؛
امام رضا علیه السلام فرمودند:
دُخولُ الحَمّامِ عَلَى البِطنَهَ یوَلِّدُ القولنجَ. الاِغتِسالُ بِالماءِ البارِدِ بَعدَ اَكلِ السَّمَكِ یورِثُ الفالِجَ... و اِتیانُ المَرأَةِ الحائِضِ یورِثُ الجُذامَ فِى الوَلدِ و الجِماعُ مِن غَیرِ اهراقِ الماءِ عَلى أَثَرِهِ یوجِبُ الحَصاةَ. الجِماعُ بَعدَ الجِماعِ مِن غَیرِ فَصلٍ بَینَهُما بِغُسْلٍ یورِثُ لِلوَلَدِ الجُنونَ وَ كَثرَةُ اَكلِ البَیضِ و اِدمانُهُ یوَلِّدُ الطَّحالَ و رِیاحافى رَأسِ المَعِدَةِ. و الاِمْتِلاءُ مِنَ البَیضِ المَسلوقِ یورِثُ الرَّبوَ وَ الاِنبِهارَ. اَكلُ اللَّحمِالنَّىِّ یوَلِّدُ الدُّودَ فِى البَطنِ. و اَكلُ التّینِ یقْمَلُ مِنهُ الجَسَدُ اِذا اَدْمَنَ عَلَیهِ. و شُربُ الماءِالبارِدِ عَقیبَ الشَّىءِ الحارِّ وَ الحَلاوَةِ یذهَبُ بِالاَسنانِ. و الاِكثارُ مِن اَكلِ لُحومِ الوَحشِ وَ البَقَرِ یورِثُ تَغَیرَ العَقلِ وَ تَحَیرَ الفَهمِ وَ تَبَلُّدَ الذِّهنِ وَ كَثرَةَ النِّسیانِ؛
دُخولُ الحَمّامِ عَلَى البِطنَهَ یوَلِّدُ القولنجَ. الاِغتِسالُ بِالماءِ البارِدِ بَعدَ اَكلِ السَّمَكِ یورِثُ الفالِجَ... و اِتیانُ المَرأَةِ الحائِضِ یورِثُ الجُذامَ فِى الوَلدِ و الجِماعُ مِن غَیرِ اهراقِ الماءِ عَلى أَثَرِهِ یوجِبُ الحَصاةَ. الجِماعُ بَعدَ الجِماعِ مِن غَیرِ فَصلٍ بَینَهُما بِغُسْلٍ یورِثُ لِلوَلَدِ الجُنونَ وَ كَثرَةُ اَكلِ البَیضِ و اِدمانُهُ یوَلِّدُ الطَّحالَ و رِیاحافى رَأسِ المَعِدَةِ. و الاِمْتِلاءُ مِنَ البَیضِ المَسلوقِ یورِثُ الرَّبوَ وَ الاِنبِهارَ. اَكلُ اللَّحمِالنَّىِّ یوَلِّدُ الدُّودَ فِى البَطنِ. و اَكلُ التّینِ یقْمَلُ مِنهُ الجَسَدُ اِذا اَدْمَنَ عَلَیهِ. و شُربُ الماءِالبارِدِ عَقیبَ الشَّىءِ الحارِّ وَ الحَلاوَةِ یذهَبُ بِالاَسنانِ. و الاِكثارُ مِن اَكلِ لُحومِ الوَحشِ وَ البَقَرِ یورِثُ تَغَیرَ العَقلِ وَ تَحَیرَ الفَهمِ وَ تَبَلُّدَ الذِّهنِ وَ كَثرَةَ النِّسیانِ؛
امام رضا علیه السلام فرمودند:
وَ مَنْ اَرادَ اَلاّ تُؤذِیهُ مَعِدَتُهُ فَلا یشْرَبْ بَینَ طَعامِهِ ماءً حَتّى یفْرُغَ وَمَنْ فَعَلَ ذلِكَ رَطِبَ بَدَنُهُ، و ضَعُفَتْ مَعِدَتُهُ وَ لَمْ تَأخُذِ العُروقُ قُوَّةَ الطَّعامِ فَإِنَّهُ یصیرُفِى الْمَعِدَةِ فِجّا اِذا صُبَّ الْماءُ عَلَى الطَّعامِ اَوَّلاً فَاَوّلاً؛
وَ مَنْ اَرادَ اَلاّ تُؤذِیهُ مَعِدَتُهُ فَلا یشْرَبْ بَینَ طَعامِهِ ماءً حَتّى یفْرُغَ وَمَنْ فَعَلَ ذلِكَ رَطِبَ بَدَنُهُ، و ضَعُفَتْ مَعِدَتُهُ وَ لَمْ تَأخُذِ العُروقُ قُوَّةَ الطَّعامِ فَإِنَّهُ یصیرُفِى الْمَعِدَةِ فِجّا اِذا صُبَّ الْماءُ عَلَى الطَّعامِ اَوَّلاً فَاَوّلاً؛
گروه بندی
تازه های احادیث
ویژه نامه ها
بیشترین بازدید هفته
خوشبخت ترین مردم در نظر من مؤمنى است که متعلقاتش کم و از نماز بهره ور باشد، روزى او به حد کفاف باشد و با آن بسازد تا به خداى خو
یسشیشس
سه چيز است كه خداى عزوجل به هيچ كس رخصت و اجازه نقض آن را نداده است: 1. اداى امانت به نيكو كار و بدكار. 2. وفاى به پيمان در بر
هر ناليدن و گريه اى مكروه است ، مگر ناله و گريه بر حسين (عليه السّلام).
هر كس با برادر مسلمانش فريبگرى كند ، خداوند بركتِ روزى اش را از او مى ستانَد و گذران زندگى اش را تباه مى سازد و او را به خود وا
تعجبّ مي كنم از كسي كه اوّلش قطره اي آب ترش شده و عاقبتش لاشه اي متعفّن ـ بد بو ـ خواهد بود و خود را ظرف فضولات قرار داده است،
هر کس عیب و زشتى برادر مسلمان خود را فاش کند، خداوند زشتى او را آشکار سازد، تاجایى که او را در درون خانه اش رسوا سازد.
كسى كه نگران مرگش باشد آرزويش را كوتاه گرداند.
حمد و سپاس خداوندي را سزاست كه همواره وجود داشته پيش از آن كه كرسي يا عرش يا آسمان يا زمين، جن يا انس پديد آيند، خدايي كه ذات ا
با چهار کس هم نشینی و برادری مکن: احمق، بخیل، ترسو و دروغگو.