راسخون: علی لاریجانی در مراسم اختتامیه سومین جشنواره معرفی كتاب سال قصه های قرآنی گفت: ساختار هنری، محتوا و هدف های نهفته در داستان های قرآنی و نگاه به قصص قرآنی از نظر فلسفه تاریخی سه رویكرد مهم در موضوع داستان های قرآنی است.
لاریجانی بااشاره به اینكه درآثار همه مفسران چند وجه در مجموعه قصص قرآنی وجود دارد، افزود: در مجموعه این قصص نوعی اثبات رسالت و وحی محمدی (ص) نهفته است.
وی گفت: تاكید بر یگانگی دین و الوهیت واحد، بیان مشتركات ادیان ابراهیمی بیان این واقعیت كه همه ادیان الهی ریشه وحیانی دارد و بیان نعمت و عنایت خاص الهی به بندگان خدا از وجوه دیگر در محتوای مجموعه قصص قرانی است.
لاریجانی افزود: اینكه روش همه پیامبران به یك صورت بود و اینكه نصرت نهایی از آن انبیاست از نظر محتوایی در مجموعه قصص قرانی دریافت می شود.
رئیس مجلس شورای اسلامی به ساختار هنری داستان های قرانی اشاره و خاطرنشان كرد: واقع گرایی قصص قرانی، گزینشی بودن داستان ها، ابهام درقصص، تنوع روش دربیان قصه ها از جمله ساختارهای هنری است كه در قصه های قرانی وجود دارد.
لاریجانی افزود: تكرار قصص در قران وجود دارد اما این تكرار زائد نیست و به تناسب سیر پیام مطرح شده است.
وی با اشاره به وجه فلسفه تاریخی قصص قرآنی گفت: فلسفه تاریخی این قصه ها نشان می دهد كه پذیرفتن دعوت انبیا جنبه طبقاتی ندارد و نگاه قران به حركت كامل جهان و تاریخ نگاهی خوش بینانه است و مانند نگاه برخی فیلسوف گرایان نیست .
لاریجانی افزود: داستان های قرانی نوعی فلسفه تاریخی را مطرح می كنند كه باید آن را كشف كرد.
رئیس مجلس شورای اسلامی گفت: سنت های مسلطی بر جوامع مختلف مستقر است كه كشف آن می تواند دستاوردهای زیادی برای سیاست مداران و نخبگان داشته باشد.
