هفدهم دي را بايد يک نقطه ي عطف براي ورود هجمه فرهنگي به کشورمان به حساب آورد؛ روزي که حيا و عفت و زيبايي زنايراني در معرض نابودي قرار گرفت.
به گزارش ايرنا، بي ترديد يکي از مهمترين راه هاي مبارزه با جنگ نرم آشنايي با مکانيزم هاي عمل اين نوع پيچيده از جنگ در باور شناسي انساني است .از آنجا که هنر نحوه خاصي از نگرش را با روش هاي مجاورت و احساس بنا مي کند، مي توان انتظار داشت، ايجاد تغيير نگرش ها به وسيله دست کاري زيبايي شناسي، يک فاز ريشه اي براي موفقيت دشمنان در حوزه جنگ نرم باشد.
کشف حجاب گرچه بيشتر در تاريخ ما به عنوان نماد سرسپردگي خاندان منحوس پهلوي به استعمار و غربزدگي اينان محسوب مي شود، اما تاثير پايداري که اين حرکت در تاريخ گذاشت و نمونه هايي که هم اکنون از اين اتفاق وجود دارد نشان مي دهد که فرمان کشف حجاب فراتر از يک بخشنامه و سخت گيري اجتماعي و مذهبي داراي ابعاد فرهنگي - تاريخي بوده است.
مهم ترين بعد اين واقعه که اتفاقا گوشه اي از حقايق جنگ نرم در عصر ماست نيز بر همين زاويه بنا شده و آن تغيير ذائقه و زيبايي شناسي مردم است.
حجاب نه به عنوان يک ضرورتي ديني، که به عنوان يک الزام امنيتي و عقلاني، براي هر فرد به رسميت شناخته مي شود و صرف نظر از ابعاد سنن و آداب مردم شناسانه هر جامعه اي درباره ي مصاديق آن، به بيان کمدين و فيلسوف مشهور "چارلي چاپلين" مي توان"عرياني " را يکي از بلاهاي روزگار ما دانست.
نکته درد آور اينکه، در اين جريان، نه تنها مردان هوسباز و وسوسه گر به عنوان بانيان اصلي عرياني و بي بند و باري ، مردان ديگر را به سوء تفاهمي شديد درباره ي زيبايي و آزادي زن وا داشته اند، بلکه خود زنان نيز که بيشترين آسيب و مشقت را از اين تاريخ "حيواني پوش " بودن ،به واسطه ي سوء استفاده هاي ابزاري از جسم و جنس به خود ديده اند را دچار چنين انگاره اي خطا کرده است.
توجه به اين که سوء برداشت از عنصر زيبايي چگونه مي تواند ظالم و مظلوم را از حقيقت ظلم راضي نگه دارد نشان از اهميتي است که بايد براي نقش هنر و زيبايي شناسي در تهاجم همه جانبه ي فکري و فرهنگي قائل بود.
در قرآن کريم نيز آياتي در اين زمينه موجود است که شياطين – نه به معناي ابليس ،بلکه به معناي کليه گمراه کننده ها – با استفاده از زينت بخشيدن و تزئين خطا انسان را از حقيقت زشت عمل سوء غافل مي کنند.
در واقع اگر حقيقت گناه ضرري بر روح و جسم تلقي شود ؛شياطين اين خويشتن آزاري را مي آرايند .به بيان ملموس تر آن ها به وسيله آراستن چيزي انسان را از نفس عمل خودآزارانه اش غافل مي کنند.
دست کاري در زيبايي شناسي نيز از همين مدل تخديرهاي ارزشي و ذهني است که هر فرد را با واقعيت عمل خودش و واقعيت عملي که با آن روبروست بيگانه مي کند.
سال هاست که اولين گام جنگ نرم بيگانگان با انجام پروژه کشف حجاب برداشته شده و امروز بيش از سال هاي گذشته اثرات آن در ذهن و فکر دخترکان شهر و روستاي ما به چشم مي آيد.
چه بسا بسياري از عرصه هاي جديد جنگ نرم باشد که هنوز آن گونه که بايد به چشم نمي آيد و سال هاي سال بايد بگذرد که همه گير شود و هر که از دامن آن مصون مانده بيمار بنمايد .
باري خصوصيت نبرد فرهنگي همين است؛ بويژه اگر از ابزار هنري يعني زيبايي شناسي بهره ببرد.
زيبايي شناسي که جسم و روح يک زن را از او گرفته و او را پيراسته و آراسته و با پاي خود به مسلخ شهوات ديگران مي کشاند تا به جاي گوهر زن بودن به گونه اي ديگر او را نگاه کنند.
اين خاصيت جنگ فرهنگي و هنري است...!
کشف حجاب گرچه بيشتر در تاريخ ما به عنوان نماد سرسپردگي خاندان منحوس پهلوي به استعمار و غربزدگي اينان محسوب مي شود، اما تاثير پايداري که اين حرکت در تاريخ گذاشت و نمونه هايي که هم اکنون از اين اتفاق وجود دارد نشان مي دهد که فرمان کشف حجاب فراتر از يک بخشنامه و سخت گيري اجتماعي و مذهبي داراي ابعاد فرهنگي - تاريخي بوده است.
مهم ترين بعد اين واقعه که اتفاقا گوشه اي از حقايق جنگ نرم در عصر ماست نيز بر همين زاويه بنا شده و آن تغيير ذائقه و زيبايي شناسي مردم است.
حجاب نه به عنوان يک ضرورتي ديني، که به عنوان يک الزام امنيتي و عقلاني، براي هر فرد به رسميت شناخته مي شود و صرف نظر از ابعاد سنن و آداب مردم شناسانه هر جامعه اي درباره ي مصاديق آن، به بيان کمدين و فيلسوف مشهور "چارلي چاپلين" مي توان"عرياني " را يکي از بلاهاي روزگار ما دانست.
نکته درد آور اينکه، در اين جريان، نه تنها مردان هوسباز و وسوسه گر به عنوان بانيان اصلي عرياني و بي بند و باري ، مردان ديگر را به سوء تفاهمي شديد درباره ي زيبايي و آزادي زن وا داشته اند، بلکه خود زنان نيز که بيشترين آسيب و مشقت را از اين تاريخ "حيواني پوش " بودن ،به واسطه ي سوء استفاده هاي ابزاري از جسم و جنس به خود ديده اند را دچار چنين انگاره اي خطا کرده است.
توجه به اين که سوء برداشت از عنصر زيبايي چگونه مي تواند ظالم و مظلوم را از حقيقت ظلم راضي نگه دارد نشان از اهميتي است که بايد براي نقش هنر و زيبايي شناسي در تهاجم همه جانبه ي فکري و فرهنگي قائل بود.
در قرآن کريم نيز آياتي در اين زمينه موجود است که شياطين – نه به معناي ابليس ،بلکه به معناي کليه گمراه کننده ها – با استفاده از زينت بخشيدن و تزئين خطا انسان را از حقيقت زشت عمل سوء غافل مي کنند.
در واقع اگر حقيقت گناه ضرري بر روح و جسم تلقي شود ؛شياطين اين خويشتن آزاري را مي آرايند .به بيان ملموس تر آن ها به وسيله آراستن چيزي انسان را از نفس عمل خودآزارانه اش غافل مي کنند.
دست کاري در زيبايي شناسي نيز از همين مدل تخديرهاي ارزشي و ذهني است که هر فرد را با واقعيت عمل خودش و واقعيت عملي که با آن روبروست بيگانه مي کند.
سال هاست که اولين گام جنگ نرم بيگانگان با انجام پروژه کشف حجاب برداشته شده و امروز بيش از سال هاي گذشته اثرات آن در ذهن و فکر دخترکان شهر و روستاي ما به چشم مي آيد.
چه بسا بسياري از عرصه هاي جديد جنگ نرم باشد که هنوز آن گونه که بايد به چشم نمي آيد و سال هاي سال بايد بگذرد که همه گير شود و هر که از دامن آن مصون مانده بيمار بنمايد .
باري خصوصيت نبرد فرهنگي همين است؛ بويژه اگر از ابزار هنري يعني زيبايي شناسي بهره ببرد.
زيبايي شناسي که جسم و روح يک زن را از او گرفته و او را پيراسته و آراسته و با پاي خود به مسلخ شهوات ديگران مي کشاند تا به جاي گوهر زن بودن به گونه اي ديگر او را نگاه کنند.
اين خاصيت جنگ فرهنگي و هنري است...!
/1001/
جذب خبرنگار افتخاری
