یک پژوهشگر مسائل دینی به پاسخگویی به شبهات مطرح درباره حضرت سیدالشهدا(ع) همچون عطش این امام بزرگوار در منابع اهل سنت و همچنین توسل به ایشان پرداخت.
به گزارش راسخون به نقل از ایکنا، حجت‌الاسلام والمسلمین عباسی، در برنامه شب‌های آسمانی که از شبکه قرآن و معارف سیما بر روی آنتن رسانه ملی رفته و به پاسخ به شبهات مطرح شده توسط شبکه‌های ماهواره‌ای می‌پردازد، گفت: امام حسین(ع) را نه تنها از حق ولایتش محروم کردند بلکه حتی حق یک انسان را نیز در برابرش به جا نیاوردند، اگر امام حسین(ع) در کربلا از امکانات خود استفاده نکردند برای این بود که باید ظلم این افراد در تاریخ ثبت می‌شد.
وی درباره شبهاتی که در رابطه با توسل توسط معاندان مطرح میشود، گفت: تفکرات معاندان آن قدر دوراز تفکرات اسلامی است که حتی عطا کردن و حاجت بخشیدن را دکان و مغازه تصور می‌کنند، در حالی که مسئله توسل و حاجت دادن از جانب خداوند است و بدون اذن پروردگار حتی یک برگ هم بر زمین نمی‌افتد.
وی اظهار کرد: ما در قرآن آیاتی مبنی بر درست بودن توسل داریم به طور مثال در آیه 35 سوره مائده آمده است:«یا أیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَیهِ الْوَسِیلَةَ؛ اى کسانى که ایمان آوردهاید از خدا پروا کنید و به او [توسل و] تقرب جوئید» طبق این آیات خداوند ما را به اولیاء ارجاع می‌دهد و این ارجاع برای محکم‌تر کردن رابطه است، زیرا وقتی کسی همچون پیامبر(ص) الگو هستند بنابراین باید محبوب قلب‌ها هم باشند و این ارتباط قلبی با توسل اتفاق خواهد افتاد.
توسل در منابع اهل سنت
این محقق و پژوهشگر دینی با اشاره به مبانی مورد پذیرش اهل سنت و حتی وهابیت، سندی را مبنی بر درست بودن توسل مطرح کرد و افزود: من این سند و مدرک را ارائه می‌دهم و نه تنها حاضرم در رابطه با آن به مناظره بلکه به مباهله نیز بپردازم و آن در رابطه با توسلی است که در کتاب منصف در جلد 11 صفحه 118 بیان شده و این روایت این است که یک نفر پس از رحلت پیغمبر اکرم(ص) به کنار قبر ایشان رفت و خطاب به ایشان گفت رسول‌الله برای مردمت طلب باران کن که دارند هلاک می‌شوند و پس از این در خواب دید که به او گفتند باران خواهد آمد و شما سیراب خواهید شد وقتی این فرد نزد خلیفه دوم می‌رود و ماجرا را برای خلیفه تعریف می‌کند، او نمی‌گوید که تو مشرک هستی و چرا به سراغ قبر پیغمبر رفته‌ای.سند و درستی این روایت در کتاب‌های دیگر از جمله البدایه و النهایه و در فتح الباری نیز آمده است. بنابراین توسل نه تنها در منابع شیعی بلکه در منابع اهل سنی نیز کار بسیار صحیحی است.
حجت‌الاسلام والمسلمین عباسی گفت: در رابطه با امام حسین(ع) هم منابع فراوانی است مبنی بر اینکه رسول اکرم(ص) به هنگام دنیا آمدن امام حسین(ع) و در دو سالگی و همچنین در کودکی امام حسین(ع) بر ایشان گریه می‌کردند به طوری که در یکی از این منابع آمده که وقتی امام حسین(ع) به دنیا آمدند و امام را در آغوش پیامبر(ص) قرار دادند یک مرتبه دیدند که چشمان پیامبر(ص) پر از اشک شد، علت را که جویا شدند پیامبر(ص) فرمودند جبرئیل پیش من آمد و به من خبر داد که از امت من کسانی هستند که فرزندم را در آینده خواهند کشت. گفتم این فرزند را می‌گویید که ما علاقه شما به او را می‌بینیم، فرمود بله و خاک قرمزی را به من دادند و گفتند این خاک، خاک قبر او در آینده خواهد بود.
وی ادامه داد: این روایت را جناب حاکم نیشابوری در استدراک خود آورده و می‌گوید هم بخارایی و هم جناب مسلم نیشابوری باید این روایت را که بر اساس مبانی روایت صحیحی بوده می‌آوردند اما به هر دلیلی این اتفاق نیفتاد.
مستجاب الدعوة بودن امام حسین(ع)
این پژوهشگر مسائل دینی در پاسخ به این سؤال که چرا امام حسین(ع) که خود مستجاب الدعوة هستند دعا نکردند تا در کربلا باران ببارد، گفت: قرار نیست که وقتی امام ملکیت دارد برای امور مربوط به خودش از این امکانات استفاده کند و علاوه برآن این که اصلا ایشان، تصمیم نداشتند که از این امکانات استفاده کنند زیرا نمی‌خواستند از امور غیرعادی جریان بگذرد به طوری که در روایات بسیاری آمده که حتی جنیان نیز برای کمک به امام حسین(ع) به کربلا رفتند اما سیدالشهدا(ع) یاری آنها را نپذیرفتند. باید در تاریخ ثبت می‌شد که امام حسین(ع) را نه تنها از حقوق یک ولی خدا بلکه از حق اولیه یک انسان نیز منع کردند.
تکرار 8 باره کلمه عطش الحسین در منابع اهل سنت
حجت‌الاسلام والمسلمین عباسی گفت: بعضی در کل تشنه بودن امام حسین(ع) را دروغ می‌خوانند و میگویند اصلا حسین بن علی تشنه نمانده است. من در جواب این افراد باید بگویم که بنده فقط کلمه عطش الحسین را در نرم‌افزار الجامع الکبیر که مجموعه‌ای چند هزار جلدی از کتب اهل سنت و بعضی کتاب‌های وهابیت است را هشت بار دیده‌ام./7432/
