طب سنتى دريچه‏اى مطمئن به سلامتى

از آن جا كه مجله‏ى جانباز قصد دارد در هر شماره، صفحه‏اى را به خواص گياهان دارويى اختصاص دهد، بر آن شديم تا ابتدا، خلاصه‏اى از اركان طب قديم را ياد آورى كنيم تا خوانندگان محترم بتوانند از مطالب ارايه شده در قسمت خواص گياهان، بهتر استفاده كنند. در لزوم ارايه‏ى اين بحث، همين مقدار اشاره مى‏كنيم كه پزشكان آشنا به طب قديم، داروها را بر اساس تشخيص مزاج‏هاى چهارگانه (كه هر فرد، يك مزاج غلبه دارد)، تجويز مى‏كنند. چون داروهاى گياهى، هر كدام داراى مزاج خاصى هستند و ما ناگزير از ياد گيرى آن‏ها مى‏باشيم.
سه‌شنبه، 12 شهريور 1387
تخمین زمان مطالعه:
موارد بیشتر برای شما
طب سنتى دريچه‏اى مطمئن به سلامتى
طب سنتى دريچه‏اى مطمئن به سلامتى
طب سنتى دريچه‏اى مطمئن به سلامتى

از آن جا كه مجله‏ى جانباز قصد دارد در هر شماره، صفحه‏اى را به خواص گياهان دارويى اختصاص دهد، بر آن شديم تا ابتدا، خلاصه‏اى از اركان طب قديم را ياد آورى كنيم تا خوانندگان محترم بتوانند از مطالب ارايه شده در قسمت خواص گياهان، بهتر استفاده كنند.
در لزوم ارايه‏ى اين بحث، همين مقدار اشاره مى‏كنيم كه پزشكان آشنا به طب قديم، داروها را بر اساس تشخيص مزاج‏هاى چهارگانه (كه هر فرد، يك مزاج غلبه دارد)، تجويز مى‏كنند. چون داروهاى گياهى، هر كدام داراى مزاج خاصى هستند و ما ناگزير از ياد گيرى آن‏ها مى‏باشيم.
قبل از شناخت مزاج‏هاى انسانى و ساير موجودات در علم پزشكى سنتى، براى روشن شدن موضوع به تعريف اركان مى‏پردازيم: «اركان» در اصطلاح پزشكان سابق، اجسام بسيطى هستند كه به اجسام مختلف قابل تقسيم نيستند و اجزاى اوليه‏ى بدن را تشكيل مى‏دهند و عبارتند از:
«آتش» كه گرم و خشك است. «هوا» كه گرم و تر است. «آب» كه سرد و تر است. «خاك»كه سرد و خشك است. ابوعلى‏سينا، در مورد اركان (عناصر) مى‏گويد: «عناصر نوعى اجسام ساده هستند كه اجزاى اوليه‏ى تن آدمى و موجودات ديگر را تشكيل مى‏دهند. «عناصر، هرگز به اجزايى كه از لحاظ شكل ظاهرى مختلف هستند تقسيم نمى‏شوند. در واقع، از آميزش عنصرها با هم ديگر، انواع موجودات كه از لحاظ صورت گوناگون هستند، به وجود مى‏آيند.
خاك: ابوعلى‏سينا در كتاب قانون مى‏نويسد:«خاك، جسمى است ساده و داراى سنگينى مطلق كه جايگاه آن در مركز ساير عناصر است و مزاج آن، سرد و خشك است و وجود خاك در موجودات، جهت به هم پيوستگى و پايدارى و نگه دارى اشكال و هيأت‏هاست».
آب: جسمى است ساده و داراى سنگينى زياد. جايگاه طبيعى آن‏ها، جايى است كه خاك را احاطه مى‏كند.مزاج آب، سرد و تر است. آب هر شكلى به خود مى‏گيرد، ولى آن را حفظ نمى‏كند. وجود آب در موجودات براى ايجاد نرمى در شكل‏هايى است كه به شكل گيرى، طرح ريزى، راست و همواره شدن نيازمند هستند. ترى، اگر چه به آسانى هيأت‏هاى شكلى را از دست مى‏دهد، اما آن‏ها را دوباره به آسانى مى‏پذيرد. اما خشكى بر عكس، هيأت‏هاى شكلى ره به دشوارى مى‏پذيرد. ولى به دشوارى هم از دست مى‏دهد. ترى نمى‏گذارد خشك از هم بپاشد و خشكى نمى‏گذارد تر، سيلان كند.
هوا: جسمى است ساده و داراى سبكى زياد. جايگاه طبيعى آن بالاتر از آب و پايين‏تر از آتش است. مزاج آن، گرم و تر است. وجود آن در موجودات براى نفوذ، نرم كردن، سبك گردانيدن و به آسانى بلند كردن آن است.
آتش: جسمى است ساده و داراى سبكى مطلق. جايگاه آن از همه‏ى عناصر بالاتر است. مزاج آن گرم و خشك است. وجود آن در موجودات براى پختن و نرم كردن و آميختن مى‏باشد. در واقع، اين آتش است كه سردى دو عنصر سنگين و سرد را مى‏شكند. اين د رهم شكستن، به اين منظور است كه از حالت عنصرى، به حالت مزاجى تبديل شود. حال، باروشن شدن اركان، به تعريف مزاج مى‏پردازيم.
مزاج: هر گاه اجزاى اركان (سردى، گرمى، ترى و خشكى) كوچك شوند و باهم ديگر كه نيروهايى ضد هم هستند، در آميزند، كيفيت مشابهى حاصل مى‏شود كه به آن مزاج مى‏گويند. يعنى به وجود آمدن تمام اجسام در اين عالم، نتيجه‏ى واكنش متقابل اين چهار عنصر (سردى، گرمى، ترى و خشكى) بر هم ديگر مى‏باشد. به اين سان، هيچ يك از انسان‏ها از اين چهار شكل خارج نيستند؛ يا داراى مزاج صفرايى يا مزاج خونى يا مزاج بلغمى يا مزاج سودايى هستند.
افرادى كه «صفرايى» هستند، مزاج‏شان، گرم و خشك است كه داراى علايم زير است: زردى رنگ چشم و صورت، تلخى دهان در هنگام بيدار شدن از خواب صبح گاهى، عطش زياد، خشكى گلو و زير زبان، تركيدن دست وپا.گفتنى است كه اين افراد، زياد عصبانى مى‏شوند.
انسان‏هايى كه مزاج «خونى» دارند، مزاج غالب شان گرمى و ترى است. علايم غلبه‏ى مزاج خونى عبارتند از: شيرنى طعم دهان هنگام بيدار شدن از خواب صبح گاهى، سنگينى و دردسر، خميازه و دهن دره، كندى حواس، سرخى رنگ بدن،صورت و چشم، سرخى زبان و بروز دمل و جوش نمى‏شوند.
افرادى كه مزاج «بلغمى» دارند. مزاج‏شان سردى و ترى است. علايم غلبه‏ى اين مزاج عبارت است از: نداشتن عطش، سفيدى و نرمى بدن، سردى پوست بدن، ضفع در هضم و آروغ ترش، ترش بودن دهان هنگام بيدار شدن از خواب صبح گاهى، كندى حواس، آمدن لعاب از دهان، سفيد شدن زود رس موى سر و ريش قبل از پيرى و اين افراد بسيار تنبل و كند هستند، بسيار مى‏خوانند و داراى تحريك پذيرى كمى هستند.
برخى افراد مزاج «سودايى» دارند. مزاج غالب آن‏ها سردى و خشكى است . علايم غلبه‏ى سودا عبارت است از: پيوست و خشكس مزاج، درشتى و لاغرى بدن، شورى دهان هنگام بيدار شدن از خواب صبح گاهى. اين افراد داراى اخلاق تند و زشت هستند. غم واندوه بسيار دارند و علاوه بر زيادفكر كردن، پر حرف هم هستند.
ازطرف ديگر، تمام موادى كه انسان‏ها مصرف مى‏كنند، داراى مزاج‏هاى زير هستند: ياگرم و تر هستند، يا سرد و خشك، يا سرد و تر يا گرم وتر.
به طور مثال، «نخود» داراى مزاج سرد و خشك است. بنابراين نخود براى افرادى كه داراى مزاج گرم و تر(خونى) هستند، مؤثر است. در نتيجه اگر هر انسانى با در نظر گرفتن مزاج خود، موادى ضد مزاجش مصرف كند، برايش مفيد است و از اثرات مثبت آن برخوردار خواهد شد.
منبع: ماهنامه جانباز


تبلیغات در راسخون
نظرات کاربران
ارسال نظر
با تشکر، نظر شما پس از بررسی و تایید در سایت قرار خواهد گرفت.
متاسفانه در برقراری ارتباط خطایی رخ داده. لطفاً دوباره تلاش کنید.
موارد بیشتر برای شما
بررسی جامع قانون اساسی؛ از حقوق ملت و اصول کلی در قانون اساسی تا مبانی اقتصاد و حاکمیت ملت و اختیارات مجلس و شوراها (فصل‌های 1 تا ۷)
بررسی جامع قانون اساسی؛ از حقوق ملت و اصول کلی در قانون اساسی تا مبانی اقتصاد و حاکمیت ملت و اختیارات مجلس و شوراها (فصل‌های 1 تا ۷)
درگیری‌های شدید خیابانی میان پلیس و معترضان در فرانسه
play_arrow
درگیری‌های شدید خیابانی میان پلیس و معترضان در فرانسه
آتش زدن خودروهای فلسطینیان در کرانه باختری
play_arrow
آتش زدن خودروهای فلسطینیان در کرانه باختری
معیارهای قرآنی برای اعتراضات مردمی (۶): دل ندادن به هر تحلیلی
معیارهای قرآنی برای اعتراضات مردمی (۶): دل ندادن به هر تحلیلی
دفاع همه‌جانبه؛ راهبرد قرآنی-انقلابیِ مقابله با تهدیدات ترکیبی و جنگ اقتصادی
دفاع همه‌جانبه؛ راهبرد قرآنی-انقلابیِ مقابله با تهدیدات ترکیبی و جنگ اقتصادی
دختران شعیب؛ آداب حیا در معاشرت با نامحرم از نگاه قرآن
دختران شعیب؛ آداب حیا در معاشرت با نامحرم از نگاه قرآن
راهکارهای خروج از مشکلات اقتصادی کشور / حجت الاسلام خاموشی
play_arrow
راهکارهای خروج از مشکلات اقتصادی کشور / حجت الاسلام خاموشی
زیست‌بوم پایداری و ریشه‌های هویت؛ واکاوی جامعه‌شناختی و راهبردی جایگاه روستا و عشایر در بازتولید حیات ملی
زیست‌بوم پایداری و ریشه‌های هویت؛ واکاوی جامعه‌شناختی و راهبردی جایگاه روستا و عشایر در بازتولید حیات ملی
معیارهای قرآنی برای اعتراضات مردمی (۵): حفظ امید
معیارهای قرآنی برای اعتراضات مردمی (۵): حفظ امید
چرا فاصله قیمت کارخانه و بازار خودرو دوباره افزایش یافته است؟
چرا فاصله قیمت کارخانه و بازار خودرو دوباره افزایش یافته است؟
چگونه حافظه گوشی را خالی کنیم؟ روش‌های ساده برای افزایش فضای ذخیره‌سازی
چگونه حافظه گوشی را خالی کنیم؟ روش‌های ساده برای افزایش فضای ذخیره‌سازی
نماز؛ اکسیر فلاح و رستگاری و رکن حیات طیّبه
نماز؛ اکسیر فلاح و رستگاری و رکن حیات طیّبه
معیارهای قرآنی برای اعتراضات مردمی (۴): عدم اطاعت از کفار و منافقان
معیارهای قرآنی برای اعتراضات مردمی (۴): عدم اطاعت از کفار و منافقان
نماز؛ ستون تمدن اسلامی: خوانش راهبردی پیام رهبر انقلاب به اجلاس سراسری نماز ۱۴۰۵
نماز؛ ستون تمدن اسلامی: خوانش راهبردی پیام رهبر انقلاب به اجلاس سراسری نماز ۱۴۰۵
آرامش از درون؛ نقش معنویت در سلامت روان و سبک زندگی مؤمنانه
آرامش از درون؛ نقش معنویت در سلامت روان و سبک زندگی مؤمنانه