![رویکرد مسیحیت و غرب به مهدویت و معنویت (3) رویکرد مسیحیت و غرب به مهدویت و معنویت (3)](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images700/article/603d828f-84a1-4dec-9c9f-602afe77601f.jpg)
![رویکرد مسیحیت و غرب به مهدویت و معنویت (3) رویکرد مسیحیت و غرب به مهدویت و معنویت-3](/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1012/1018/1052/MMGH15.jpg)
اشاره:
در شماره هاى پیشین ماهنامه موعود مطالبى را به حضور خوانندگان محترم و گرامى ماهنامه عرضه نمودیم که برگرفته از خبرنامه ها و بولتن هاى مذهبى غرب بود; در این شماره ماهنامه نیز برآنیم تا خوانندگان عزیز را با گرایش هاى معنوى و مذهبى خاصى که در غرب در حال رشد است و در واقع اعتراضى است بر مادیگرى و فساد حاکم بر جامعه غرب آشنا نماییم. امروزه زندگى مادى در تمام ابعاد و با همه جلوه ها و نمودهایش هرگز قادر به اقناع و ارضاى روحى بشر نیست و آدمى همواره خلاء و کمبودى را در وجود خویش احساس مى کند و به دنبال پناهگاهى است که او را به آرامش برساند.انسان غربى، امروزه از جلوه هاى مبتذل زندگانى مادى و غرق شدن در لذت ها و شهوت هاى ناپایدار و غیر مشروع که راه را را بر معنویت او بسته اند به ستوه آمده است. انسان امروز غرب از زندگى ماشینى و صنعتى به تنگ آمده و ناآرام و بی قرار به دنبال تکیه گاهى مى گردد.
پیش از این برخى از متفکران دلسوز دنیاى غرب آنچه را که غرب امروزه بدان گرفتار آمده دریافته بودند و همگان را نسبت بدین امر که دنیاى غرب بیمار است و داروى این بیمارى «ایمان مذهبى» است، هشدار داده بودند اما جامعه غرب متاسفانه به این هشدارهاى مکرر وقعى ننهاد و کسانى را که احساس خطر مى کردند و فریاد بیدارى سر مى دادند «واعظ بى موقع» نامید. (1)
رنسانس مذهبى غرب که امروزه با روند نسبتا سریعى در حال رشد است با وقوع انقلاب شکوهمند اسلامى آغاز گشت و باعث علاقه و گرایش مردم غرب به مذهب شد و موجب گشت تا نهضت هایى توسط برخى از اصحاب کلیسا به وجود آید.
امروزه در آمریکا نهضت هایى سیاسى - مذهبى براى نجات جامعه آمریکا شکل گرفته اند که از جمله آنها مى توان به نهضت «بلوغ اخلاقى» «جرى فالول» اشاره کرد. این نهضت که به همراه نهضتهاى دیگر موجود در آمریکا به وجود آمده سعى در مسیحى کردن دوباره آمریکا و بازگشتبه خویشتن دارد. «جرى مالول» در برنامه اقدامى خود مىنویسد:
«پنج مساله اصلى وجود دارد که داراى پیامدها و تاثیرهاى سیاسى هستند و آمریکاییان اخلاقگرا باید براى روبرو شدن با آنها آماده باشند: سقط جنین، همجنس بازى، تظاهراتخلافعفتعمومى،نوشتهها و فیلمهاى تلویزیونى یا سینمایى، انسان مدارى (اومانیسم) و نابودى خانواده. (2)
این گروهها معتقدند که یکى از دردهاى بزرگ جامعه آمریکا که باعثبىهویتى دینى شده، «انسان مدارى غیر مذهبى» است که در درجه اول از نظر اجتماعى جلو آزادى عمل فرد را مىگیرد و او را از شبکه قیود و دیوانسالارى که غایتى جز تقویت قدرت دولت ندارند به اختناق مىکشد و از طرف دیگر در زمینه اخلاقى در جهت معکوس، خود را مدافع آزادى کاملى قلمداد مىکند که بلافاصله به صورت بىبند و بارى و مغایرت با اخلاق تغییر شکل مىدهد. به عقیده «جرى مالول» مبارزه علیه این هر دو وجه باید به طور همزمان صورت گیرد.
از جمله گروههاى دیگر که امروزه در جامعه آمریکا به طرفدارى از مذهب خود را مطرح ساختهاند گروه «وفاداران به عهد» هستند که راهپیمایى میلیونى خود را در آمریکا برپا کرده و مردان مسیحى در آن بر تعهد خود پاى فشردند. (3)
از جمله دیگر نشانههاى رویکرد غرب به معنویت گزارشهاى بسیارى است که هر از چندى از گسترش رو به رشد اسلامگرایى در آمریکا و اروپا به گوش مىرسد. یکى از روزنامههاى چاپ آمریکا در این باره مىنویسد در آمریکا سالانه 25 هزار نفر به اسلام مىگروند و از این نظر اسلام سریعترین رشد را در میان مذاهب در این کشور دارد. (4) روزنامه لوسآنجلس تایمز با اعلام این مطلب مىافزاید چنانچه گرایش مذهبى این افراد به اسلام را از سوى بزرگسالان احتساب نماییم بنابراین با در نظر گرفتن فرزندان خانواده رقم مسلمین به چند برابر خواهد رسید. بنا به نوشتهلوسآنجلستایمزکارشناسان حدس مىزنند تعداد مسلمانان آمریکا اکنون بین 4 تا7 میلیون تن باشد. (5)
خبرهاى دیگرى نیز حاکى از آن است که نقش دین در از بین بردن نابرابریهاى اجتماعى در اروپا نیز بسیار چشمگیر استبهطورىکه امروزه زنان خسته، که از شعارهاى توخالى برابرى حقوق زن و مرد به ستوه آمدهاند و این شعار را داراى دستاوردىجزفشار روحى و جسمى بیشتر براى زنان غربى نمىدانند راه حل خود را روىآوردن به اسلام مىدانندو تنها طى دو سال اخیر بیش از 20 هزار تن از باسوادترین زنان انگلیسى به اسلام روى آوردهاند. گرایش به اسلام پدیدهاى است که به سیستمى براى احیاى مجدد زندگى در دنیاى پر از بحران و هویتبخشیدن به خود و بازگشتبه هویتهاى زنانه تبدیل شده است هویتى که دیگر فراموش شده است. (6)
در این مورد مطالب و گزارشها به اندازهاى زیادند که ذکر تمامى آنها از حوصله این مقاله خارج است و ما در این مقاله تنها فهرستوار به برخى از آنها اشاره نمودیم و اگر توفیقى به دست آوردیم به توضیحات بیشترى در این خصوص خواهیم پرداخت.
ذکر یک نکته لازم است و آن اینکه باید غربیان تشنه تازه به آب رسیده به شیوهاى درست و حساب شده راهنمایى کرد تا در دام مسلکهاى انحرافى نیفتند و آبشان به سراب مبدل نگردد. با آرزوى پیروزى حق بر باطل و برپایى حکومت جهانى اسلام به رهبرى حضرت مهدى ، عجلالله تعالى فرجهالشریف.
در شماره هاى پیشین ماهنامه موعود مطالبى را به حضور خوانندگان محترم و گرامى ماهنامه عرضه نمودیم که برگرفته از خبرنامه ها و بولتن هاى مذهبى غرب بود; در این شماره ماهنامه نیز برآنیم تا خوانندگان عزیز را با گرایش هاى معنوى و مذهبى خاصى که در غرب در حال رشد است و در واقع اعتراضى است بر مادیگرى و فساد حاکم بر جامعه غرب آشنا نماییم. امروزه زندگى مادى در تمام ابعاد و با همه جلوه ها و نمودهایش هرگز قادر به اقناع و ارضاى روحى بشر نیست و آدمى همواره خلاء و کمبودى را در وجود خویش احساس مى کند و به دنبال پناهگاهى است که او را به آرامش برساند.انسان غربى، امروزه از جلوه هاى مبتذل زندگانى مادى و غرق شدن در لذت ها و شهوت هاى ناپایدار و غیر مشروع که راه را را بر معنویت او بسته اند به ستوه آمده است. انسان امروز غرب از زندگى ماشینى و صنعتى به تنگ آمده و ناآرام و بی قرار به دنبال تکیه گاهى مى گردد.
پیش از این برخى از متفکران دلسوز دنیاى غرب آنچه را که غرب امروزه بدان گرفتار آمده دریافته بودند و همگان را نسبت بدین امر که دنیاى غرب بیمار است و داروى این بیمارى «ایمان مذهبى» است، هشدار داده بودند اما جامعه غرب متاسفانه به این هشدارهاى مکرر وقعى ننهاد و کسانى را که احساس خطر مى کردند و فریاد بیدارى سر مى دادند «واعظ بى موقع» نامید. (1)
رنسانس مذهبى غرب که امروزه با روند نسبتا سریعى در حال رشد است با وقوع انقلاب شکوهمند اسلامى آغاز گشت و باعث علاقه و گرایش مردم غرب به مذهب شد و موجب گشت تا نهضت هایى توسط برخى از اصحاب کلیسا به وجود آید.
امروزه در آمریکا نهضت هایى سیاسى - مذهبى براى نجات جامعه آمریکا شکل گرفته اند که از جمله آنها مى توان به نهضت «بلوغ اخلاقى» «جرى فالول» اشاره کرد. این نهضت که به همراه نهضتهاى دیگر موجود در آمریکا به وجود آمده سعى در مسیحى کردن دوباره آمریکا و بازگشتبه خویشتن دارد. «جرى مالول» در برنامه اقدامى خود مىنویسد:
«پنج مساله اصلى وجود دارد که داراى پیامدها و تاثیرهاى سیاسى هستند و آمریکاییان اخلاقگرا باید براى روبرو شدن با آنها آماده باشند: سقط جنین، همجنس بازى، تظاهراتخلافعفتعمومى،نوشتهها و فیلمهاى تلویزیونى یا سینمایى، انسان مدارى (اومانیسم) و نابودى خانواده. (2)
این گروهها معتقدند که یکى از دردهاى بزرگ جامعه آمریکا که باعثبىهویتى دینى شده، «انسان مدارى غیر مذهبى» است که در درجه اول از نظر اجتماعى جلو آزادى عمل فرد را مىگیرد و او را از شبکه قیود و دیوانسالارى که غایتى جز تقویت قدرت دولت ندارند به اختناق مىکشد و از طرف دیگر در زمینه اخلاقى در جهت معکوس، خود را مدافع آزادى کاملى قلمداد مىکند که بلافاصله به صورت بىبند و بارى و مغایرت با اخلاق تغییر شکل مىدهد. به عقیده «جرى مالول» مبارزه علیه این هر دو وجه باید به طور همزمان صورت گیرد.
از جمله گروههاى دیگر که امروزه در جامعه آمریکا به طرفدارى از مذهب خود را مطرح ساختهاند گروه «وفاداران به عهد» هستند که راهپیمایى میلیونى خود را در آمریکا برپا کرده و مردان مسیحى در آن بر تعهد خود پاى فشردند. (3)
از جمله دیگر نشانههاى رویکرد غرب به معنویت گزارشهاى بسیارى است که هر از چندى از گسترش رو به رشد اسلامگرایى در آمریکا و اروپا به گوش مىرسد. یکى از روزنامههاى چاپ آمریکا در این باره مىنویسد در آمریکا سالانه 25 هزار نفر به اسلام مىگروند و از این نظر اسلام سریعترین رشد را در میان مذاهب در این کشور دارد. (4) روزنامه لوسآنجلس تایمز با اعلام این مطلب مىافزاید چنانچه گرایش مذهبى این افراد به اسلام را از سوى بزرگسالان احتساب نماییم بنابراین با در نظر گرفتن فرزندان خانواده رقم مسلمین به چند برابر خواهد رسید. بنا به نوشتهلوسآنجلستایمزکارشناسان حدس مىزنند تعداد مسلمانان آمریکا اکنون بین 4 تا7 میلیون تن باشد. (5)
خبرهاى دیگرى نیز حاکى از آن است که نقش دین در از بین بردن نابرابریهاى اجتماعى در اروپا نیز بسیار چشمگیر استبهطورىکه امروزه زنان خسته، که از شعارهاى توخالى برابرى حقوق زن و مرد به ستوه آمدهاند و این شعار را داراى دستاوردىجزفشار روحى و جسمى بیشتر براى زنان غربى نمىدانند راه حل خود را روىآوردن به اسلام مىدانندو تنها طى دو سال اخیر بیش از 20 هزار تن از باسوادترین زنان انگلیسى به اسلام روى آوردهاند. گرایش به اسلام پدیدهاى است که به سیستمى براى احیاى مجدد زندگى در دنیاى پر از بحران و هویتبخشیدن به خود و بازگشتبه هویتهاى زنانه تبدیل شده است هویتى که دیگر فراموش شده است. (6)
در این مورد مطالب و گزارشها به اندازهاى زیادند که ذکر تمامى آنها از حوصله این مقاله خارج است و ما در این مقاله تنها فهرستوار به برخى از آنها اشاره نمودیم و اگر توفیقى به دست آوردیم به توضیحات بیشترى در این خصوص خواهیم پرداخت.
ذکر یک نکته لازم است و آن اینکه باید غربیان تشنه تازه به آب رسیده به شیوهاى درست و حساب شده راهنمایى کرد تا در دام مسلکهاى انحرافى نیفتند و آبشان به سراب مبدل نگردد. با آرزوى پیروزى حق بر باطل و برپایى حکومت جهانى اسلام به رهبرى حضرت مهدى ، عجلالله تعالى فرجهالشریف.
پى نوشت ها:
1. روزنامه جمهورى اسلامى،23/5/73، ص 11.
2. همان، به نقل از کتاب اراده خداوند ژپل کوپل، ص186.
3. ابرار، شنبه13/10/1376.
4. روزنامه رسالت،6/5/72، ص16.
5. روزنامه رسالت،6/5/72، ص16.
6. روزنامه جمهورى اسلامى، 22/8/72، ص15.
منبع: ماهنامه موعود