![گفتگو با نويسنده کتاب«عصر ظهور» گفتگو با نويسنده کتاب«عصر ظهور»](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images700/article/a4c39cc0-0636-40f8-b4ec-71a04a8622a3.jpg)
گفتگو با نويسنده کتاب«عصر ظهور»
استاد علي کوراني عاملي متولد جنوب لبنان (جبل عامل) است. ايشان در نجف، تقريباً ده سال در درس هاي آيت الله خويي وشهيد صدر شرکت کرده وسپس به عنوان وکيل آيت الله حکيم و آيت الله خويي به کويت عزيمت نمود. بعد ازآن به لبنان مراجعت نمود وبا پيروزي انقلاب اسلامي به ايران آمده ودر تهران، در زمينه حرکت هاي انقلابي در عراق ولبنان فعاليت داشت. هم اکنون نيز درقم مشغول فعاليت هاي تحقيقي مي باشد، برخي از تأليفات ايشان در مقوله مهدويت عبارتند از: «عصر ظهور» (عربي،فارسي)، «الممهدون للمهدي(عج)، «معجم احاديث الامام المهدي(عج) (پنج جلد).
*درباره نوشته هاي خود مثل عصر ظهور، ملائکه الغيب قادمون (فرشتگان غيبي در حال آمدنند) توضيح بفرماييد؟
*به نظر شما تطبيقاتي که در کتاب آورده ايد، چه قدر صحيح است؟ آيا ما مي توانيم درحوزه تطبيق وارد شويم؟
* درمورد تطبيق قيام مشرق به انقلاب ايران، چنانچه خداي ناکرده انقلاب به بن بست رسيد آيا خواننده کتاب در اصل روايت ترديد نمي کند؟
*شما ترک ها را بر روس ها تطبيق داده ايد؛ درحالي که عملاً شوروي از بين رفته واين روايت چگونه بر روس ها تطبيق شده است؟
من از روايت برداشت کردم که منظور ترک هاي کافر است، نه مسلمان. در روايات، «اقوام الترک» و«امم الترک» آمده واينها وسيع تر از ترک هاي ترکيه است؛ يعني حتي، به هند، چين وبلغار، «امم الترک» گفته مي شود.
من قبلاً خيال مي کردم طالقان، همين منطقه طالقان است؛ بعد به اين نتيجه رسيدم که اين گونه نيست. پيامبر (ص) وقتي مي خواستند از سرزمين ايران صحبت کنند، فرمودند: «ارض المشرق» يا «منطقه جبال طالقان»، مخصوصاً وقتي که ديدم اهل بيت عنايت داشته اندکه مفهوم قم را گسترده کنند.
يک روز عده اي به خدمت امام هادي (ع) رفتند، آن حضرت فرمود: «اهل کجا هستيد؟ گفتند: اهل ري.
فرمودند« اهلاً باهل قم»؛ گفتند: آقا جان! ما اهل ري هستيم، فرمودند: «اهلا باهل قم»؛ يعني، معناي قم (تشيع) وخط فکري واعتقادي آن مطرح است.
از اين رو بعداً متوجه شدم که معناي حرفي مراد نيست. حتي به ايران يا از مشهد تا قزوين، خراسان مي گفتند.
* آيا احتمال دارد منظور از «سفياني» کسي باشد که تفکر ابوسفياني دارد؟ يا مراد«از دجال» کسي باشد که اهل نفاق است؟ يعني شخص حقيقي مراد نباشد؟
اما درباره سفياني گفتني است که در ده ها روايت آمده که او اموي واز اولاد ابوسفيان است، از اين رو نمي توانيم بگوييم : سفياني، شخص حقيقي نيست. همچنين نمي توانيم بگوييم «دجال» رمزي است. نظر آن شخص لبناني هم که در کتابش گفته دجال همين تمدن واسرائيل است. سليقه اي است وعلمي نيست.
* شما درکتاب «عصر ظهور» فقط به نقل روايات پرداخته ايد. وبحث سندي يا تعارض روايات و... را مطرح نکرده ايد!انگيزه شما چه بوده است؟
* درنماي کلي کتاب «عصر ظهور» برنامه حکومتي حضرت کمتر مطرح بوده و چهره خشني از حکومت آن حضرت ارائه شده است؛ نه چهره پدرانه و مهربان ايشان؟!
* نقش انقلاب اسلامي وحضرت امام خميني (قدس سره) درحکومت جهاني حضرت مهدي (عج) چيست؟
* با توجه به اين روايات که هر قيامي قبل از قيام حضرت مهدي(عج) باطل است؛ وبعضي با همين مطلب، عليه انقلاب ايران تبليغ مي کنند، نظر شما دراين باره چيست؟
* آيا بحث دلالي است؟
* وظيفه افراد در مقابل اين انقلاب چيست؟ آياوظيفه؛ ياري انقلاب است يا به صرف بطلان رايات، بايد ازاين انقلاب دست کشيد؟
* چگونه براي آنان واجب است؟
بالاخره اين انقلاب به اجتهاد مراجع شيعه، بر پا شده و تأييد آن واجب است. ما که مي گوييم حفظ کيان اسلام واجب است، الان کيان تشيع و پايگاه شيعه، همين جا است.
* آيا اين روايت از نظر سند، صحيح است يا ضعيف؟
انتظار: دلالت آن را مي توان قيد زد به اين که «کل رايه» يعني به خودش دعوت بکند.
اين تفسير را امام خميني داشتند.
*اهل بيت (ع) نيز بعضي از قيام ها را تأييد مي فرمايد واين مطلب قضيه را حل مي کند.
*درپايان اگر نصيحت و سفارش خاصي داريد، بفرماييد؟
درکار شما دو جنبه هست: يکي جنبه ساختن خود انسان و ديگري نشر مقاله ومجله.
سعي کنيد چيزي توليد نکنيد مگر اين که به آن اعتقاد داشته باشيد چيزي بنويسيد که به آن اعتقاد داريد، وبه مطالب مفيد و به درد خور اهميت بدهيد. بگوييد من مي خواهم موضوعاتي را که خودم علاقه دارم بررسي کنم، وموضوعاتي که به آن اعتقاد دارم مي نويسم؛ غيرآن را به ديگري بدهيد.
حالت صادقانه با امام زمان (عج) داشته باشيد، بگوييد: مولاي من! من تا به حال به واسطه شما روزي مي خوردم؛ ولي الان بيشتر از برکات شما استفاده مي کنم. درمقابل حضرت، حالت اخلاص و صدق داشته باشيد که همين مطلب براي آن حضرت و خدايش مهم است. منبع:مجله امان شماره 29
/ج