| •پدید اورندگان : |
ویلیام چیتیك ,
نجیبالله شفق ,
|
| •ناشر : |
موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) |
| •سال نشر : |
1385 |
| • نوع کتاب : |
ترجمه |
| • رده سنی : |
0 |
| • تیراژ : |
1500 |
| • نوع جلد : |
شومیز |
| • شابک : |
964-411-148-6 |
| • تاریخ نشر : |
1385/10/25 |
| • محل نشر : |
قم |
| • زبان : |
فارسی |
| • زبان اصلی : |
انگلیسی |
| • تعداد صفحات : |
392 |
| • قیمت : |
27000 |
| • نوبت چاپ : |
1 |
| • قطع : |
رقعی |
| • شماره جلد : |
0 |
| • چکیده : |
,"در كتاب حاضر كه "عوالم خیال: ابن عربی و مسالهی كثرت ادیان" عنوان یافته، نویسنده نخست، مبانی نظری هستیشناسی، جهانشناسی و انسانشناسی ابن عربی را تبیین میكند. ضمن آن كه مباحث معرفتشناسی عرفانی، دینشناسی و معادشناسی نیز طی آن مطرح میگردد. بخش نخست كه "كمال انسان" نام دارد، متضمن این موضوعات است: "وحدت وجود"، "عالم صغیر، عالم كبیر و انسان كامل"، "اخلاق و بیپروایی به شریعت" و "خودشناسی و فطرت انسان". نویسنده در بخش دوم به نقش اساسی خیال در عالم، روان انسان و زبان میپردازد و طی آن، این موضوعات را مطرح میسازد: وحی و تخیل شاعرانه، دیدار با مردان مثالی، و مرگ و آخرت. بخش سوم، شامل بعضی از آموزههای ابن عربی دربارهی حقیقت ایمان و تكثر دینی است. نویسنده در فصل پایانی كتاب كوشیده عناصر اصلی نظریهی ابن عربی را دربارهی دین، فراهم آورد. كتاب حاضر با مقدمهی مترجم و نویسنده به چاپ رسیده است. برای مثال، مترجم در آغاز میگوید: به عقیدهی ابن عربی، انسان صورت خداست. ظرفی كه همهی اسماء و صفات الهی در آن تجلی یافته است. از اینرو انسان مجملی از كلی جهان است. این سخن به این معناست كه او این استعداد را دارد كه هرگونه قید و حدی را بپذیرد و شكل هریك از اشیای جهان را به خود بگیرد و یا این كه هیچیك از آنها را به خود نگرفته و به سوی مطلق سیر كند... با نگاه كلی به هستیشناسی، انسانشناسی و معرفتشناسی، ابن عربی، این نتیجه به دست میآید كه اولا بنابر نظریهی وحدت وجود، هیچ انسانی نیست مگر این كه به وجود خدا اعتقاد دارد؛ زیرا كسی كه به وجود ـ حتی وجود محدود ـ باور دارد، به خدا باور دارد. دوم این كه هرگونه باوری دربارهی خدا درست است؛ زیرا هر اعتقادی در حد خودش مطابق با واقع است"." |