با سلام.در بعضي از کارها هم چون شستن دست در اسلام گفته...

از حسن اعتمادتان به مشاوره راسخون، تشكر مي‌كنيم و اميدواريم كه پاسخ ارائه شده، راهگشاي مشكلاتان باشد. در وضو وغیر وضو منظور از دو بار بستگی به نیت شما دارد مثلا اگر نیت کردی که دوبا ر شستن با دوبار دست کشیدن باشد شما و قتی که یک بار آب ریختی و دست کشیدی، بار اول حساب می شود و اگر برای بار دوم دو باره آب ریختی و باز هم دست کشیدی مرتبه دو م حساب می شود. و همین حکم را دارد اگر برای بار اول دست را زير شير آب کردین و بيرون آوردی مرتبه اول حساب میشه و باز دست را زير شير آب بردن و بیرون آوردن مرتبه دوم حساب میشه آيات عظام حضرت امام ، خامنه‏اى، فاضل و نورى: در وضو، شستن صورت و دست‏ها، بار اول واجب و بار دوم جايز و بار سوم و بيشتر حرام است. آيات عظام بهجت، سيستانى، صافى و وحيد: در وضو شستن صورت و دست‏ها، بار اول واجب و بار دوم مستحب و بار سوم و بيشتر حرام است. آيت الله تبريزى: در وضو شستن صورت و دست‏ها، بار اول واجب و بار دوم طبق نظر مشهور مستحب و بار سوم و بيشترحرام است. آيت الله مكارم: در وضو شستن صورت و دست‏ها، بار اول واجب و بار دوم بنابر احتياط واجب، ترك آن است و بار سوم و بيشتر حرام است.منبع :توضيح المسائل مراجع، م 248؛ آيت الله نورى، توضيح المسائل، م 249؛ آيت الله خامنه‏اى، اجوبة الاستفتاءات،س 102. آيت الله وحيد، توضيح المسائل، م 254. شستن لباس نجس با دست شستن لباس نجس با دست، یا با آب کر و یا با آب جاری و یا با آب قلیل انجام می گیرد، که هر یک حکم خاصی دارد: ۱- آب کر و جاری: اگر چیز نجس را (بعد از برطرف کردن عین نجاست) یک مرتبه در آب کر یا جارى فرو برند که آب به تمام جاهاى نجس آن برسد پاک مى‏شود. و احتیاط واجب آن است که فرش و لباس و مانند اینها را طورى فشار یا حرکت دهند که آب داخل آن خارج شود. ۲ - آب قلیل: آب قلیل آبى است که از زمین نجوشد و از کر کمتر باشد.[ اگر چیزى به غیر بول (مثل منی) نجس شود، چنان چه بعد از برطرف کردن عین نجاست، یک مرتبه آب روى آن بریزند و از آن جدا شود، پاک مى‏گردد و نیز اگر در دفعه اوّلى که آب روى آن مى‏ریزند نجاست آن برطرف شود (و بعد از برطرف شدن نجاست هم آب روى آن بیاید) پاک مى‏شود ولى در هر صورت لباس و مانند آن را باید فشار دهند تا غساله آن بیرون آید. این مسأله درباره هر سه قسم از آبها یعنی آب کر و جاری و قلیل می باشد. من الله توفیق