سلام
مفسران این درباره تفسیرهاى گوناگونى ذکر کرده اند، ولى آنچه بیشتر به نظر میرسد و با روایات اهل بیت (علیهم الاسلام) نیز سازگار است این است که در واقع، بنا بر چهل روز بوده، اما خداوند براى آزمایش کردن بنى اسرائیل، اول موسى (علیه السلام) را براى یک وعده ی سى روزه دعوت کرد سپس آن را تمدید کرد، تا منافقان بنى اسرائیل صفوف خود را مشخص ‍ سازند و مومن از منافق مشخص شود. از امام باقر (علیه السلام) چنین نقل شده که فرمود: هنگامى که موسى (علیه السلام) به وعده گاه الهى رفت، با قوم خویش قرار گذاشته بود غیبت او سى روز بیشتر طول نکشد، اما هنگامى که خداوند ده روز بر آن افزود، بنى اسرائیل گفتند: موسى (علیه السلام) تخلف کرده است، و به دنبال آن دست به کارهائى که مى دانیم زدند و گوساله پرستى کردند.