در اعتبار و عدم اعتبار خواب فرقی بین افراد نمی کند و به طور کلی خواب اقسامى دارد كه بعضى از آنها رؤیاى صادقه است كه به آن مبشره نیز مى‏گویند و بعضى از خواب‏ها شیطانى است و آن خواب‏هایى است كه به خاطر افكار و غلبه اوضاع و احوال جسمى و فكرى بر انسان (مثل فشار زندگى، درس و بحث، تشنگى، گرسنگى، علاقه مفرط به فردى داشتن و تب و...). هم‏چنین خواب‏هاى وحشتناك و خواب‏هایى كه دلالت بر متضرر شدن انسان داشته باشد، همه از خواب‏هایى است كه قابل تعبیر نیست؛ بلكه از تشویش انسان ناشى مى‏شوند كه اینها را «اضغاث احلام» مى‏گویند. فقط قسم اول از خواب‏ها قابل تعبیر است. زمان خواب دیدن مثل سرشب یا وسط شب یا آخر شب یا بعد از نماز صبح فرق دارد. معمولاً خواب‏هاى صادقه نیمه‏هاى شب مى‏باشد و معمولاً خواب‏هاى بعد از نماز صبح قابل تعبیر نیست، حتى فصل‏هاى سال هم در تعبیرخواب تأثیر دارد؛ مثلاً فردى در پاییز ببیند كه درختان او میوه كرده است، این دلالت بر ضرر وى دارد و اگر هنگام بهار ببیند دلالت بر منفعت او دارد. حتى شخصى كه خواب مى‏بیند فرق دارد مثلاً اگر كاسب خواب ببیند كاسه شیر مى‏نوشد دلالت بر كسب مال دارد؛ ولى اگر دانشجو و طالب علم چنین خوابى ببیند، دلالت به تحصیل علم دارد و... . به طور كلى خواب و رؤیا بر سه قسم است، چنان كه رسول گرامى اسلام(ص) مى‏فرماید: «الرؤیا ثلاثة: بشرى من الله، و تحزین من الشیطان، والذین یحدث به الانسان نفسه فیراه فى منامه؛ خواب و رؤیا سه گونه است. گاهى بشارتى از ناحیه خداوند است، گاه وسیله غم و اندوه از سوى شیطان و گاه مسائلى است كه انسان در فكر خود مى‏پروراند و آن را در خواب مى‏بیند»، (میزان‏الحكمه، ج 4، ص 16، انتشارات مكتبه ‏الاسلامى). به هر ترتیب تشخیص این كه چه خوابى صادقه است كار دشوارى است و اساسا تعبیر نمودن خواب جنبه الهامى دارد و با صفاى باطنى به دست مى‏آید.