سوال اول: درست است به ظاهر هردو به طرف یک سنگ - یکی بت و دیگری خانه سنگی- سجده و عبادت می کنیم اما در ورای این سجده و عبادت چیزی نهفته است که ان موجب جدایی و افتراق این دو از هم شده است . کعبه یک سنگ نشان است که ره گم نشود- حاجی احرام دگر بند ببین یار کجاست . چون اسلام یک دین سنبلیک و نمادین است وبسیاری از عبادات ما به گونه ای نماد از امور معنوی و فطری انسان است بنابراین در این رو به قبله ایستادن اهداف مقدسی از جمله وحدت جهان اسلام و دیگر توجه قلب به امر واحد و جایگاه وپایگاه واحد است تا در عالم باطن و قلب نیز دل از پراکندگی بگریزد و به به یک نقطه متوسل و متوجه شودو.... اما دوم: بله اهل سنت -نه وهابیت تندرو و فاسق- نیز امر واقعه غدیر خم را قبول دارند اما فقط در علت آن و هدف خدا و پیامبر از این امر بزرگ الهی خدشه وارد می نمایند و می گویند در آن زمان و مکان پیامبر می خواستند فقط محبت و عشق خود به مولی علی ع را نشان و به دیگران امر نمایند (ولایت=محبت) اما ما شیعیان می گوییم در آن حالت پیری و بیماری رسول الله ص در آن بیابان و خستگی و زمان خاص باآیات عظیمی که نازل شد حتما امر عظیم جانشینی (ولایت=سرپرستی و رهبری امت)پیامبرص در نظر بوده نه فقط محبت که نیاز به این همه مقدمه چینی نداشت. موفق باشید