با عرض سلام و با آرزوی سعادت و سلامت برای خواهر گرامی! ‌خواهر گرامي! فلاسفه خوابها را بر سه قسم تقسيم كرده اند:‌ 1ـ خواب هاي مربوط به گذشتة زندگي و اميان و آرزوها كه بخش مهمّي از خواب هاي انسان را تشكيل مي دهد. 2ـ خواب هاي پريشان و نامفهوم كه معلول فعاليّت و توهّم و خيال است. 3ـ خواب هايي كه مربوط به آينده است و از آن خبر مي دهد. شك نيست كه خواب هاي مربوط به گذشته و خوابهاي پريشان تعبير خاصي ندارند و غالباً آن ها خواب هاي (اضغاث احلام) كه نتيجة افكار پريشان است. امّا خواب هاي مربوط به آينده نيز داراي دو شعبه است: قسمي خواب هاي صريح و روشن مي باشند كه به هيچ وجه تعبيري نمي خواهند. دوم خواب هايي كه در عين حكايت از حوادث آينده بر اثر عوامل خاص ذهني و روحي تغيير شكل يافته و نيازمند به تعبير است.1 ديدن پيامبران و امامان در خواب و دستوراتي كه آنان مي دهند حكايت از رو شدن يك راز مي كند يا آن كه از چيزي كه خواهان آن هستيد مطلع مي شويد و اخبار و اوامري كه پيامبر در خواب اعلام مي كند بايد مورد بررسي دقيق قرار گيرد؛ زيرا غالباً رويدادها در مسير همان اخبار قرار دارد.2 جناب عالي بايد توجه داشته باشيد كه خواب ها حجيّت ندارند و الزام آور نيستند و وظيفه اي را بر انسان تحميل نمي كنند. مثلاً اگر كسي در خواب ببيند كه پيامبر به او دستور مي دهد فلان نماز بخوان لزومي ندارد كه آن را بخواند. --------- 1 تفسير نمونه، ج 9، ص 312 ـ 315، با تلخيص. 2 علي اصغر شجاعي، فرهنگ جامع تعبير خواب،‌ص 194. --------------- در از كتاب نقل مي كند: كسي كه بخواهد مطلب و خواسته ءخود را در خواب ببيند, هنگام خوابيدن هر يك از سوره هاي والشمس و الليل و التّين و اخلاص (قل هوالله احد) و قل اعوذ بربّ الفلق و قل اعوذ بربّ الناس را هفت مرتبه بخواند و با طهارت و وضو در مكان و با جامه ءپاكي رو به قبله بر دست راست بخوابد و خواستهء خود را نيت كند. اگر در شب اول خواب نبيند, در شب هاي بعد خواهد ديد.(1) (پـاورقي 1.شيخ عباس قمي , مفاتيح الجنان , باقيات الصالحات (قسمت حواشي مفاتيح ), ص 966 برای مردم مظلوم بحرین زیاد دعا نمایید. اللهم عجل لولیک الفرج. موفق ، موید و پیروز و سربلند باشید