پرسش :
در قرآن کريم آمده بارداري و دوران شيردهي کلاً 30 ماه است در حالی که عموم مردم به صورت دو سال شيردهي و نه ماه بارداري(مجموعا 33 ماه) عمل می کنند لطفا توضيح دهيد؟
پاسخ :
در آيه 233 سوره بقره دوران شير خوارگي دو سال کامل (24 ماه) ذکر شده است در حالي که درآيه 15 سوره احقاف مجموع دوران حمل و شير خوارگي سي ماه ذکر شده است. و این سبب شکل گیری این سوال اس که آیا احتمال دارد دوران حمل شش ماه باشد؟ فقهاء و مفسران با الهام از روايات اسلامي در پاسخ گفته اند: آري حداقل دوران حمل 6 ماه و حداکثر دوران مفيد شيردهي 24 ماه است. چنانکه قرآن شريف فرموده است آنها که مي خواهند دوران شيردهي را تکميل کنند دو سال کامل شيردهند. از جمعي از پزشکان پيشين مثل جالنيوس و ابن سينا نقل شده که گفته اند؛ خود شاهد چنين امري بوده اند که فرزندي بعد از شش ماه به دنيا آمده است. ضمنا از اين تعبير قرآني مي توان استفاده کرد که هر قدر از مقدار حمل کاسته شود بايد بر مقدار دوران شير خواري افزوده به گونه اي که مجموعا 30 ماه تمام را شامل گردد، از ابن عباس نيز نقل شده که هر گاه دوران بارداري زن 9 ماه باشد بايد 21 ماه فرزند را شيردهد و اگر حمل 6 ماه باشد بايد 24 ماه شير دهد. قانون طبيعي نيز همين را ايجاب مي کند؛ چرا که کمبود هاي دوران حمل در دوران شير خوارگي بايد جبران گردد.[1]
در تفسير سوره بقره آيه 233 آمده مدت شير دهي حتماً لازم نيست همواره دو سال باشد، دو سال براي کسي است که مي خواهد شير دادن را کامل کند ولي مادران حق دارند با توجه به وضع نوزاد و رعايت سلامت او اين مدت را کمتر کنند. در رواياتي که از طريق اهل بيت ـ عليهم السلام ـ به ما رسيده دوران کامل شير خوارگي دو سال، کمتر از آن، بيست و يک ماه معرفي شده است. بعيد نيست اين معنا از ضميمه کردن آيه فوق با آيه وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا بارداري او و از شير گرفتنش، سي ماه است نيز استفاده شود زيرا مي دانيم معمولا دوران بارداري نه ماه است و هر گاه آن را از سي ماه کم کنيم بيست و يک ماه باقي مي ماند که مدت معمولي شير دادن خواهد بود. بلکه با توجه به اين که آن چه در سوره احقاف آمده نيز به صورت الزامي نيست، مادران حق دارند با در نظر گرفتن، مصلحت، سلامت نوزاد، مدت شير خوارگي را از بيست و يک ماه نيز کمتر کنند.[2]
پی نوشتها:
[1]. مکارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، ج21، سوره احقاف، آيه 15، ص328، با کمي تغيير.
[2]. مکارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، ج2، ص187.
منبع: اندیشه قم
در آيه 233 سوره بقره دوران شير خوارگي دو سال کامل (24 ماه) ذکر شده است در حالي که درآيه 15 سوره احقاف مجموع دوران حمل و شير خوارگي سي ماه ذکر شده است. و این سبب شکل گیری این سوال اس که آیا احتمال دارد دوران حمل شش ماه باشد؟ فقهاء و مفسران با الهام از روايات اسلامي در پاسخ گفته اند: آري حداقل دوران حمل 6 ماه و حداکثر دوران مفيد شيردهي 24 ماه است. چنانکه قرآن شريف فرموده است آنها که مي خواهند دوران شيردهي را تکميل کنند دو سال کامل شيردهند. از جمعي از پزشکان پيشين مثل جالنيوس و ابن سينا نقل شده که گفته اند؛ خود شاهد چنين امري بوده اند که فرزندي بعد از شش ماه به دنيا آمده است. ضمنا از اين تعبير قرآني مي توان استفاده کرد که هر قدر از مقدار حمل کاسته شود بايد بر مقدار دوران شير خواري افزوده به گونه اي که مجموعا 30 ماه تمام را شامل گردد، از ابن عباس نيز نقل شده که هر گاه دوران بارداري زن 9 ماه باشد بايد 21 ماه فرزند را شيردهد و اگر حمل 6 ماه باشد بايد 24 ماه شير دهد. قانون طبيعي نيز همين را ايجاب مي کند؛ چرا که کمبود هاي دوران حمل در دوران شير خوارگي بايد جبران گردد.[1]
در تفسير سوره بقره آيه 233 آمده مدت شير دهي حتماً لازم نيست همواره دو سال باشد، دو سال براي کسي است که مي خواهد شير دادن را کامل کند ولي مادران حق دارند با توجه به وضع نوزاد و رعايت سلامت او اين مدت را کمتر کنند. در رواياتي که از طريق اهل بيت ـ عليهم السلام ـ به ما رسيده دوران کامل شير خوارگي دو سال، کمتر از آن، بيست و يک ماه معرفي شده است. بعيد نيست اين معنا از ضميمه کردن آيه فوق با آيه وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا بارداري او و از شير گرفتنش، سي ماه است نيز استفاده شود زيرا مي دانيم معمولا دوران بارداري نه ماه است و هر گاه آن را از سي ماه کم کنيم بيست و يک ماه باقي مي ماند که مدت معمولي شير دادن خواهد بود. بلکه با توجه به اين که آن چه در سوره احقاف آمده نيز به صورت الزامي نيست، مادران حق دارند با در نظر گرفتن، مصلحت، سلامت نوزاد، مدت شير خوارگي را از بيست و يک ماه نيز کمتر کنند.[2]
پی نوشتها:
[1]. مکارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، ج21، سوره احقاف، آيه 15، ص328، با کمي تغيير.
[2]. مکارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، ج2، ص187.
منبع: اندیشه قم
